遁一的博客空間

[…] 且說鐵拐老仙，一日下遊凡界，正在江淮外海等處，偶遇何仙姑飄飄而來。 鐵拐招之同行。 因問仙姑曰：“汝從何來？” 仙姑曰：“有唐廣貞，因血疾別夫修道，吾從而度之。” 鐵拐戲之曰：“惟汝無夫，亦欲他人無夫耶？” 仙姑答曰：“人皆有妻，汝何獨無妻乎？” 拐笑曰：“獨留與卿作配耳。” 二人正戲語間，忽藍采和騎張果之驢至，喝曰：“好好做甚事來？道友之中，一人宿娼妓，你二人又私相調戲， …

昨天因親緣發了斷圈很久後的第一條朋友圈，發現在博客裏的精神世界裏待久了，對現實世界的契入有一定的誤差。對眾人皆有已，而我獨頑且鄙有了更深的理解。 早上站樁思索著三個世界，不過不打算在博客裏寫。 繼續學習道德經吧。 […] 有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。 […] There was something formless yet …

[…] 洞賓既醉辛氏之酒，又慕洛陽之花。 一日遊至洛陽，見一女子遊玩而過，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。 李白有詩可以讚之。 詩雲： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃， 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此嬌態動人者。傾國傾城，沉魚落雁，信然矣。” 不覺心動，前近問之。 曰：“乃歌舞名妓白 …

曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新；少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。 […] “To remain whole, be twisted!” To become straight, let yourself be bent. To become full, be hollow. Be tattered, that you may be renewed. Those that …

[…] 洞賓既得雲房之道，火龍真人又授以劍法，使遊江淮。 時有蛟精出沒淮水，或乘雷雨，衝去州縣民房；或乘風鼓浪，覆往來客船；或化為人，淫亂良家女子，過者即病多死。 人甚苦之。 官府百計驅逐，不能製治。 是時府縣正設醮出榜，求異人降服蛟精。 適洞賓至，自言於府縣曰：“我能除此，汝勿多憂。” 府縣甚喜，即請行法。 洞賓拔劍揮舞，大喝一聲，望水中一擲，須臾淮水皆紅，一大蛟死於水麵。 其劍 …

今早打自在心拳時，想足不雙重改為足踩兩儀好一些，記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 […] Banish wisdom, discard knowledge, And the people will be benefited a hundredfold. Banish human kindness, …

[…] 卻說洞賓在嶺問曰：“仙可為乎？” 鍾離曰：“修之則為仙，不修則為鬼，顧仙有五等，功有三成，在人修持何如耳。” 呂曰“何為三成五等？” 鍾曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。” 呂曰：“何謂鬼仙。” 鍾曰：“鬼仙者，五仙之下，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪回，亦難返蓬島。終無所歸，止於投胎就舍而已。” 呂 …

記憶力有了一些進步，因自在心拳口誦經咒，選擇增加一篇四百五十字《陰符經》，一個多小時就背得了。記得一年前背誦二百字的《高上玉皇心印妙經》用了幾天反複。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。 […] Push far enough towards the Void, Hold fast enough to Quietness, And of …

[…] 第一試： 洞賓一日自外歸，忽見家人皆病死。 洞賓委之大數，心無懊恨，但厚備葬具而已。 須臾死者皆複生，而洞賓亦不之怪。 第二試： 洞賓一日賣貨於市，議定其值，市者反悔，止酬其值之半，洞賓無所爭論。 第三試： 洞賓元日出門，遇丐者到門求施，洞賓與以物，而丐者索取不厭，且加誶焉。 洞賓惟再三笑謝。 第四試： 洞賓牧羊山中，遇一餓虎奔逐群羊： 洞賓牧羊下山，獨以身當之，虎乃釋去。 …

今早得了幾句話： […] 頂係虛空，足不雙重。 身鬆如綿，脊展如弓。 斂臀實腹，心虛太空。 寄意於腰，圓轉如輪。 口誦經咒，耳聽炁音。 眼隨手勢，顧盼如嬰。 無招無式，拳名自在。 天清地寧，心體自然。 […] 此謂自在心拳，姑且記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 寵辱若驚，貴大患若身。 […] Favour and disgrace …

[…] 洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。 原因東華度化鍾離之時，誤有尋你作師之語。 故其後降凡，鍾離果為其師，而度之。 一雲其為華陽真人後身，以其喜頂華陽巾也。 洞賓，唐蒲州永樂縣人。 祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。 貞元十四年四月十四日巳時生。 初母就妊時，異香滿室，天樂並奏，白鶴自天而下，飛入懷中不見。 真人生而金形玉質，道骨仙風，鶴頂龜背。虎體龍腮；鳳眼 …

載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ 明白四達，能無知乎？ […] Can you keep the unquiet physical-soul from straying, hold fast to the Unity, and never quit it? Can you, when …

[…] 何仙姑者，廣州增城縣何泰女也。 生而頂有六毫。 唐武後時，住雲母溪，年十四五歲時，夢一神人雲：“食雲母粉，當輕身不死。” 夢明甚覺，而自思曰：“神人之言，豈欺我也。” 於是取而食之，數月內果覺身輕。 其母因其時當已及笄，欲議擇婿。 姑堅執立誓不嫁，母竟不能強。 一日，於溪上遇鐵拐、采和，授以仙訣，常往來山穀，其行如飛，每日朝去暮回，持山果歸遺其母。 母問其故，但雲去名山仙 …

天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 […] Heaven is eternal, the Earth everlasting. How come they to be so? It is because they do not foster their own lives; That is why they live so long. […] 天長 …

因東遊記帖到張果老數回，在道藏中找張果老著述，發現有一部黃帝陰符經注，從而發現很多注版。 看到一個金陵道人唐淳注版，讀來不錯，故帖於此處學習之。 道藏截圖如下： 下文為有引號引文為陰符經原文，藍邊引文為唐淳注解，無引文處為作者評論。 […] 深達天機者乃能說天道之妙，未造聖域者烏能釋聖人之經？ 何哉？ 蓋聖人之言遠如天，非探賾索隱者，豈能知哉？ 如黃帝《陰符經》者，章才止一二，字不過 …

[…] 一日，明皇謂力士曰：“吾聞飲酒而無醉者，奇士也。” 時天寒，因取以飲,果三進，頹然曰：“非佳酒也。” 乃寢，頃視齒皆焦縮，顧左右取如意擊落，因出藥傅之，良久，其齒複出燦然如玉。 明皇狩於鹹陽獲一大鹿，將令大官烹之，果曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武帝元狩五年，臣曾侍從畋於上林獲此鹿，乃放之。” 明皇曰：“山中之鹿多矣，況時代變遷，豈能常存乎？” 果曰：“漢武帝放時，以銅牌誌 …

今早想到一個學日語的方法，先記錄在此。 一APP：尋五十音圖APP，以99度+1原則深入背熟，此為自學基礎。 一首歌：如穀村新司的歌，唱熟了再學下一首，此練發音； 一部劇：可以按豆瓣評分依次刷日劇，以1.5倍-2倍語速播放，此練聽力； 一本書：本擬采用金剛經之日譯本開始讀起，想起可能有古日語與現代日語之不同，或可換成星新一的微型小說，此練閱讀； 一軟件：用anki之類的軟件記錄單詞，此為量化進度。 …

[…] 張果者，混沌以來白蝙蝠也。 其受天地之氣，得日月之精，曆歲久遠，化而為人。 後隱於恒州中條山，得受宛丘、鐵拐諸仙論道說法，往來汾晉間，長生不老，父老雲：“自為兒童時見之，已言數百餘歲。” 常乘一白驢，每倒騎之，日行數百裏，休息之時，雖折疊之，其厚如紙，藏於箱巾中。 欲騎，則以水噀之，複成為驢，倒騎於其上，奔躍而去。 唐太宗、高宗征之皆不起；武後召之，乃出山，佯死於妒女廟前。 …

今早看到一個TED視頻。講述如何學習外語，她提到她熱愛哈利波特，學西班牙語時就直接找了一本哈利波特的西班牙語版本就埋頭讀了起來。視頻如下： […] 真是一語驚醒夢中人。我正在琢磨看完可汗學院的微觀、宏觀經濟學及金融與資本市場的視頻後開始學習日語。 心想這個方法不錯啊，我可以直接找一本三國演義日文版就可以看起來。推而廣之，英文也可以找一本愛看的書英譯版再看起來進一步提高。 本擬用《紅樓 …

這幾日練目比較勤力，但收效微。休息一下，閑翻道藏，發現有唐代吳筠所著一篇名為心目論者，粗看一下為心與目的對話，挺有意思，故帖於此處細讀之。 […] […] 人之所生者神，所托者形。 方寸之中，實曰靈府。 靜則神生而形和，躁則神勞而形斃。 深根寧極，可以修其性情哉！ 然動神者心，亂心者目，失真離本，莫甚於茲。 故假心目而發論，庶幾於遣滯清神而已。 且曰心希無為，而目亂之。 …

[…] 藍采和者，乃赤腳大仙之降生也。 身雖為人，不昧本性。 放蕩不羈，玩遊一世。 常衣破藍衫大帶，墨水腰帶，闊三寸餘，一腳著靴，一腳赤足。 夏則衫內加絮，暴烈日中而不汗；冬則單衣而臥雪，耳口鼻氣出如蒸。 每於城市乞錢，手持大拍板長二尺餘，醉則踏歌，老幼皆隨觀之。 似狂非狂，歌則隨口而作，皆有神仙意，人莫之測。 得錢則用繩縛之而行，或散去亦不之顧，見其錢或贈貧者，或與酒家，周遊天 …

[…] 二人行了數日，不覺來到華山。 見其山接連天日，吞吐雲霞，果是名賢隱跡之鄉，仙子傳真之處。 有詩為證。詩曰： 迥聳霄漢外，雲裏路苕嶢； 瀑布流千丈，如鋪練一條。 下有棲心窟，橫安定命橋； 椎雄鎮世界，華山名獨超。 又詩雲： 兀峙三峰接九天，雲霄深處即神仙； 分明指汝超凡路，何事男兒到此邊。 兄弟尋至三峰，結草為廬，日夕修煉，期年之內，盡見成功。 一日出遊，見貧人填路，問其故。 …

前帖提到陰符經，正好也看到一個劉一明注的陰符經版本。劉一明的通關文我曾發五十一篇帖子細讀之，獲益甚多。 今天打算細讀一下陰符經。在讀此經之前，給讀者提供一個褚遂良的陰符經帖，可以打印或拷貝到iPad裏麵臨摹。圖形文件比較大，有11MB，下載鏈接在此，在本頁麵隻放上前幾句的圖。 而關於劉一明注陰符經，下例為有引號引文為陰符經原文，藍邊引文為劉一明注解，無引文處為作者評論。 […] 陰符 …

昨夜又做急夢，精關搖動，前有帖說過，急字乃芻草於心，即火發生於緣之意。 起床站樁，想到前回書虛心實腹。心者，洞洞空空，原無一物，何急之有，足踏大地，虛靈頂勁，自然而然斂臀實腹，突然悟到天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為正，乃是天地大人體，人體小天地之理。故此陰符經言明“觀天之道，執天之行，盡矣”。 […] […] 卻說鍾離得老人 …

[…] 卻說鍾離獨立良久，忽聞莊內有人，吟詩一首。 詩曰： 自樂平生道，煙蘿古洞間； 野情多放曠，身伴白雲間。 有路不通世，無心孰可攀； 石床孤夜坐，圓月上前山。 聽畢曰：“此碧眼胡僧饒舌也。” 忽一老人披白袍裘，扶青藜杖，啟門拱袖前曰：“來者漢大將軍鍾離權耶？” 鍾離聞言大驚，知其人為異人，向前揖而答曰：“是也。” 老人曰：“何不寄宿山僧之所？” 鍾離曰：“不才受命征蕃，因兵失 …

持續多日的練眼，有了一定的進步，目前已經能看到字號8。 字號8即使正常視力者也看得比較費力，現在隻要凝神一看，便能浮現出清晰的小字，並不是代表已經可以扔掉眼鏡了，因為這種狀態應是神識的作用，而非眼的物理結構發生變化。 躺在床上看天花板的視力表，凝神看之，可以看到第五行，正常看，也已從第一行進步到第三行。說明睫狀肌也在緩慢的發生變化。 以前看特斯拉自傳，他在60歲時也能極遠距離看到視力表的最小字。 …

[…] 卻說鍾離單騎奔逃，望見火光漸遠，喊聲不起，方自放心。 自思：為國大將，統領三軍，方欲掃蕩醜虜，澄清海宇，功業著於當時，聲名垂於後世，以為一代偉人。 不意軍前敗陣，正張逐北之威；營內火災，竟成敗夫之名。 全軍皆喪，單騎無徒，上負朝廷，下誤大事，不唯君上見罪，然亦有何麵目以見父老乎？果是天亡我也。 語雲：“謀事在人，成事在天，不其然乎？” 在路自傷自歎，行至平明，不知去路，又無 …

[…] 卻說鍾高原是上界仙子，因掌書有過，謫下界中。 至此複當破陣征戰之時，正當鐵拐從空而過。 一見殺氣騰騰，佇空一望，乃鍾離與蕃將大戰，鐵拐曰：“鍾離已當遇道超凡，何乃執迷不悟在此？且夷人固不可縱，收功自有其人。設使鍾離收其全功，必自封侯加爵，彼時沉溺太深，有誤大道。不若使之戰敗逃亡，因迷入覺以超仙界，豈不美哉" 於是化作老翁，竟投蕃營而去。 卻說蕃將大敗之後，收兵約有 …

由A股牛市談及杠杆，我對於杠杆應用非常多，因為外彙保證金至少有200倍的杠杆。 對外彙而言，其杠杆其實是防範係統風險的，杠杆越大，進入市場的資金越小。杠杆的比例同時也放大了貪嗔癡的比例，故此沒有10次以上用杠杆經驗的，如果貪圖A股牛市使用杠杆，必有危險。 因本次牛市的時間跨度估計會比較長，其目的本質是消滅多餘M2,通俗說就是回收多印的貨幣，再通俗說就是盡量割韭菜，一旦用杠杆初始必可賺錢，然而賺到錢 …

今日大A股市放量暴漲，從1999年5.19行情入股市起，到今年20年結束與A股的緣分。 在如今世界格局下，此輪大水牛市給了百姓一個跑贏通脹的機會。 不過其本質目的仍然是有效消除過多M2,所謂： 暖風熏得遊人醉， 隻把新錢換舊錢 鍾離不聿交兵 […] 三軍倍道而行，早到奇水之上，與吐蕃之兵相對下營。 次早，兩軍各列成陣，隻見一聲炮響，金鼓齊鳴。 漢軍陣上，旌旗開處，擁出一員大將，眉如雙 …