遁一的博客空間

之前帖劉一明注陰符經，注解心生於物，死於物，機在目時，提到一句古人雲：滅眥可以卻老，此至言也。 我就去尋找滅眥可以卻老的出處和含義。遍尋不得，暫且放下。 今天在一個微信帖子裏看到南懷瑾先生的一段話。 […] 他說：“你另有明師，我不夠做你的師父。不過我吩咐你兩件事，你既然那麼誠懇地找我，我要貢獻給你一點東西。第一，看世界上任何的東西要輕鬆，不要嚴重，尤其眼睛要會看東西，一般人都要看 …

今早看到一篇微信帖子，才知道人類鑽地的記錄是12262米，是冷戰期間因美蘇軍備競賽其中的一部分鑽地競賽而由蘇聯創造。 地勢坤，厚德載物，因為地之心熱。 人發殺機，天地反覆，因為人的欲望能熱過地底12262米的地火岩漿。 熱字去掉四點水，就是執。 人的欲望若熱得水都沒有了，心就會冷。 故此陰符經開示沉水入火，自取滅亡，自然之道靜，故天地萬物生，天地之道浸，故陰陽勝，陰陽相推，而變化順矣 繼續閱讀道德 …

[…] 卻說唐憲宗素性好佛，一日西蕃遣僧進佛骨至，色紅潤光焰。 憲宗惑之，欲迎之入宮，諸臣莫敢言其非。 文公以為異端不祥之兆，乃上表諫之。 以為：“佛乃夷狄之法，自黃帝以來，禹、湯、文、武皆享壽考，百姓安樂，當是時未有佛也。迨漢明帝時，始有佛法，亂亡相繼，運祚不長。宋、齊、梁、陳、元、魏以下，事佛漸謹，年代尤促，惟梁武在位四十八年，三舍身為佛家奴，竟為侯景所迫，餓死台城。由此觀之， …

今早突然想起了倚天屠龍記的金毛獅王謝遜，因受成昆刺激，大殺無辜，後囚於少林寺而悟 […] 張無忌走到謝遜身邊，隻叫了聲：“義父！”淚如雨下。 謝遜笑道：“癡孩子！你義父承三位高僧點化，大徹大悟，畢生罪業一一化解，你該當代我歡喜才是，有甚麼可難過的？我廢去武功有何可惜，難道將來再用以為非作歹麼？” 張無忌無言可答，但心下酸痛，又叫了聲：“義父！” 謝遜走到空聞身前，跪下說道：“弟子罪孽 …

寫博客真能起到自省的作用。 將心中的想法形諸於文字的同時，不神之神也會悄悄的提醒自己。 昨天寫到思想之爭第四種人時，用了負麵詞彙靈魂卑微醜陋處不如爬蟲等語。隱隱覺得不對。但不知何處不對。 這正是陰符經所說人知其神而神，不知不神之神所以神。而因3.15之屠殺而暗中滋長的內心負麵情緒，正是萬物人之盜。這種負麵思維不易覺察，正是其盜機也，天下莫能見莫能知。 幸而老天待我不薄，當天晚上就在stuff看到一 …

[…] 韓湘子，字清夫，唐人韓文公之猶子也。 生有仙骨，索性不羈，厭繁華濃麗，喜恬淡清幽，佳人美女，不能蕩其心，旨酒甘肴，不能溺其誌。 惟刻意修煉之場，潛心黃白之術。 文公屢勉之學。 湘曰：“湘之所學與公異。” 文公怒而叱之。 一日，出外訪道尋師，正與純陽、雲房相遇，乃棄家從之遊，得傳其道。 後到一處，見仙桃紅熟，湘子緣樹而摘之，忽枝斷墮地，身死而屍解。 湘子欲度文公，因其人持正， …

昨天3.15是新西蘭曆史上最黑暗的一天。 九年前第一次到新西蘭旅遊就是到的基督城，一下飛機就驚為仙境，整個城市彌漫著祥和的氣場。沒想到就在這麼祥和的地方，居然會有人行殺戮之事，連兒童都不放過，還以直播為樂。 人世間一切爭鬥，都源於思想之爭。思想之爭又有四種： 第一種：善戰者不戰。即我昨天所提耳順之境，他有他之道，我有我之道，不強求他人遵我之道，自然而化之； 第二種：百家爭鳴。思想著於文字，相互論 …

今早boss終於開始鍛煉了。找了個手機APP練瑜伽。 我每日鍛煉，也經常教boss和兒子一些鍛煉方法，他們卻整日無動於衷，於性命之道就是提不起勁。故此事一向令我自覺德行不足。 boss開玩笑說，我今天沒有唧唧歪歪她不練我教的方法了。 我隨口回答，瑜伽也沒問題啊，注意不要拉傷，保持脊柱拉直，隨心所欲不逾矩的鍛煉就行，也吻合我的自在心拳。 哈，看來耳順之境有所進步，他有他之道，我有我之道。不再強求他人 …

A股在3000點左右有所調整，這很正常。 除了整數點位，也是60月均線附近。 這次因為彙封房稅資金先行等多種因素，我看好是牛市，但也是陷阱巨多的牛市。本來想國內的應急資金簡簡單單的買一點ETF跑贏通脹即可。不料20年前見過的小丫頭堂侄女意外生病，應急資金也支出了一部分。看來還需要花精力看盤去將RMB再多積累一點，以應對後麵國內親友可能會出現的更多急事。 第一次在kickstart買的東西經過幾個月 …

[…] 且說鐵拐老仙，一日下遊凡界，正在江淮外海等處，偶遇何仙姑飄飄而來。 鐵拐招之同行。 因問仙姑曰：“汝從何來？” 仙姑曰：“有唐廣貞，因血疾別夫修道，吾從而度之。” 鐵拐戲之曰：“惟汝無夫，亦欲他人無夫耶？” 仙姑答曰：“人皆有妻，汝何獨無妻乎？” 拐笑曰：“獨留與卿作配耳。” 二人正戲語間，忽藍采和騎張果之驢至，喝曰：“好好做甚事來？道友之中，一人宿娼妓，你二人又私相調戲， …

昨天因親緣發了斷圈很久後的第一條朋友圈，發現在博客裏的精神世界裏待久了，對現實世界的契入有一定的誤差。對眾人皆有已，而我獨頑且鄙有了更深的理解。 早上站樁思索著三個世界，不過不打算在博客裏寫。 繼續學習道德經吧。 […] 有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。 […] There was something formless yet …

[…] 洞賓既醉辛氏之酒，又慕洛陽之花。 一日遊至洛陽，見一女子遊玩而過，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。 李白有詩可以讚之。 詩雲： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃， 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾見過，未有如此嬌態動人者。傾國傾城，沉魚落雁，信然矣。” 不覺心動，前近問之。 曰：“乃歌舞名妓白 …

曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新；少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。 […] “To remain whole, be twisted!” To become straight, let yourself be bent. To become full, be hollow. Be tattered, that you may be renewed. Those that …

[…] 洞賓既得雲房之道，火龍真人又授以劍法，使遊江淮。 時有蛟精出沒淮水，或乘雷雨，衝去州縣民房；或乘風鼓浪，覆往來客船；或化為人，淫亂良家女子，過者即病多死。 人甚苦之。 官府百計驅逐，不能製治。 是時府縣正設醮出榜，求異人降服蛟精。 適洞賓至，自言於府縣曰：“我能除此，汝勿多憂。” 府縣甚喜，即請行法。 洞賓拔劍揮舞，大喝一聲，望水中一擲，須臾淮水皆紅，一大蛟死於水麵。 其劍 …

今早打自在心拳時，想足不雙重改為足踩兩儀好一些，記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 […] Banish wisdom, discard knowledge, And the people will be benefited a hundredfold. Banish human kindness, …

[…] 卻說洞賓在嶺問曰：“仙可為乎？” 鍾離曰：“修之則為仙，不修則為鬼，顧仙有五等，功有三成，在人修持何如耳。” 呂曰“何為三成五等？” 鍾曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。” 呂曰：“何謂鬼仙。” 鍾曰：“鬼仙者，五仙之下，陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪回，亦難返蓬島。終無所歸，止於投胎就舍而已。” 呂 …

記憶力有了一些進步，因自在心拳口誦經咒，選擇增加一篇四百五十字《陰符經》，一個多小時就背得了。記得一年前背誦二百字的《高上玉皇心印妙經》用了幾天反複。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。 […] Push far enough towards the Void, Hold fast enough to Quietness, And of …

[…] 第一試： 洞賓一日自外歸，忽見家人皆病死。 洞賓委之大數，心無懊恨，但厚備葬具而已。 須臾死者皆複生，而洞賓亦不之怪。 第二試： 洞賓一日賣貨於市，議定其值，市者反悔，止酬其值之半，洞賓無所爭論。 第三試： 洞賓元日出門，遇丐者到門求施，洞賓與以物，而丐者索取不厭，且加誶焉。 洞賓惟再三笑謝。 第四試： 洞賓牧羊山中，遇一餓虎奔逐群羊： 洞賓牧羊下山，獨以身當之，虎乃釋去。 …

今早得了幾句話： […] 頂係虛空，足不雙重。 身鬆如綿，脊展如弓。 斂臀實腹，心虛太空。 寄意於腰，圓轉如輪。 口誦經咒，耳聽炁音。 眼隨手勢，顧盼如嬰。 無招無式，拳名自在。 天清地寧，心體自然。 […] 此謂自在心拳，姑且記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 […] 寵辱若驚，貴大患若身。 […] Favour and disgrace …

[…] 洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。 原因東華度化鍾離之時，誤有尋你作師之語。 故其後降凡，鍾離果為其師，而度之。 一雲其為華陽真人後身，以其喜頂華陽巾也。 洞賓，唐蒲州永樂縣人。 祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。 貞元十四年四月十四日巳時生。 初母就妊時，異香滿室，天樂並奏，白鶴自天而下，飛入懷中不見。 真人生而金形玉質，道骨仙風，鶴頂龜背。虎體龍腮；鳳眼 …

載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ 明白四達，能無知乎？ […] Can you keep the unquiet physical-soul from straying, hold fast to the Unity, and never quit it? Can you, when …

[…] 何仙姑者，廣州增城縣何泰女也。 生而頂有六毫。 唐武後時，住雲母溪，年十四五歲時，夢一神人雲：“食雲母粉，當輕身不死。” 夢明甚覺，而自思曰：“神人之言，豈欺我也。” 於是取而食之，數月內果覺身輕。 其母因其時當已及笄，欲議擇婿。 姑堅執立誓不嫁，母竟不能強。 一日，於溪上遇鐵拐、采和，授以仙訣，常往來山穀，其行如飛，每日朝去暮回，持山果歸遺其母。 母問其故，但雲去名山仙 …

天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 […] Heaven is eternal, the Earth everlasting. How come they to be so? It is because they do not foster their own lives; That is why they live so long. […] 天長 …

因東遊記帖到張果老數回，在道藏中找張果老著述，發現有一部黃帝陰符經注，從而發現很多注版。 看到一個金陵道人唐淳注版，讀來不錯，故帖於此處學習之。 道藏截圖如下： 下文為有引號引文為陰符經原文，藍邊引文為唐淳注解，無引文處為作者評論。 […] 深達天機者乃能說天道之妙，未造聖域者烏能釋聖人之經？ 何哉？ 蓋聖人之言遠如天，非探賾索隱者，豈能知哉？ 如黃帝《陰符經》者，章才止一二，字不過 …

[…] 一日，明皇謂力士曰：“吾聞飲酒而無醉者，奇士也。” 時天寒，因取以飲,果三進，頹然曰：“非佳酒也。” 乃寢，頃視齒皆焦縮，顧左右取如意擊落，因出藥傅之，良久，其齒複出燦然如玉。 明皇狩於鹹陽獲一大鹿，將令大官烹之，果曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武帝元狩五年，臣曾侍從畋於上林獲此鹿，乃放之。” 明皇曰：“山中之鹿多矣，況時代變遷，豈能常存乎？” 果曰：“漢武帝放時，以銅牌誌 …

今早想到一個學日語的方法，先記錄在此。 一APP：尋五十音圖APP，以99度+1原則深入背熟，此為自學基礎。 一首歌：如穀村新司的歌，唱熟了再學下一首，此練發音； 一部劇：可以按豆瓣評分依次刷日劇，以1.5倍-2倍語速播放，此練聽力； 一本書：本擬采用金剛經之日譯本開始讀起，想起可能有古日語與現代日語之不同，或可換成星新一的微型小說，此練閱讀； 一軟件：用anki之類的軟件記錄單詞，此為量化進度。 …

[…] 張果者，混沌以來白蝙蝠也。 其受天地之氣，得日月之精，曆歲久遠，化而為人。 後隱於恒州中條山，得受宛丘、鐵拐諸仙論道說法，往來汾晉間，長生不老，父老雲：“自為兒童時見之，已言數百餘歲。” 常乘一白驢，每倒騎之，日行數百裏，休息之時，雖折疊之，其厚如紙，藏於箱巾中。 欲騎，則以水噀之，複成為驢，倒騎於其上，奔躍而去。 唐太宗、高宗征之皆不起；武後召之，乃出山，佯死於妒女廟前。 …

今早看到一個TED視頻。講述如何學習外語，她提到她熱愛哈利波特，學西班牙語時就直接找了一本哈利波特的西班牙語版本就埋頭讀了起來。視頻如下： […] 真是一語驚醒夢中人。我正在琢磨看完可汗學院的微觀、宏觀經濟學及金融與資本市場的視頻後開始學習日語。 心想這個方法不錯啊，我可以直接找一本三國演義日文版就可以看起來。推而廣之，英文也可以找一本愛看的書英譯版再看起來進一步提高。 本擬用《紅樓 …

這幾日練目比較勤力，但收效微。休息一下，閑翻道藏，發現有唐代吳筠所著一篇名為心目論者，粗看一下為心與目的對話，挺有意思，故帖於此處細讀之。 […] […] 人之所生者神，所托者形。 方寸之中，實曰靈府。 靜則神生而形和，躁則神勞而形斃。 深根寧極，可以修其性情哉！ 然動神者心，亂心者目，失真離本，莫甚於茲。 故假心目而發論，庶幾於遣滯清神而已。 且曰心希無為，而目亂之。 …

[…] 藍采和者，乃赤腳大仙之降生也。 身雖為人，不昧本性。 放蕩不羈，玩遊一世。 常衣破藍衫大帶，墨水腰帶，闊三寸餘，一腳著靴，一腳赤足。 夏則衫內加絮，暴烈日中而不汗；冬則單衣而臥雪，耳口鼻氣出如蒸。 每於城市乞錢，手持大拍板長二尺餘，醉則踏歌，老幼皆隨觀之。 似狂非狂，歌則隨口而作，皆有神仙意，人莫之測。 得錢則用繩縛之而行，或散去亦不之顧，見其錢或贈貧者，或與酒家，周遊天 …