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發現英文互聯網世界的生態係統已經相當成熟。一個中等流量的網站就足以達到中產階級偏上的自動化收入。

財帛動人心，更新網站，確實也提高了一定比例的收入，但不知不覺已有一月沒有更新博客了。

固然本博也沒有什麼讀者，但從自省的角度，也是被萬物人之盜所盜。

古有顏回，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。此即不為外物所動，故為人，萬物之盜。

《莊子》講到：

顏回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何謂也？”曰：“回忘仁義矣。”曰：“可矣，猶未也。”他日複見，曰：“回益矣。”曰：“何謂也？”曰：“回忘禮樂矣！”曰：“可矣，猶未也。”他日複見，曰：“回益矣！”曰：“何謂也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何謂坐忘？”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂‘坐忘’。”仲尼曰：“同則無好也，化則無常也。而果其賢乎！丘也請從而後也。”

墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，應是達到靈寶定觀經的第二侯：宿疾普銷，身心輕爽。

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八仙東遊過海

卻說八仙來至東海，停雲觀望。
隻見潮頭洶湧，巨浪驚人。
洞賓言曰：“今日乘雲而過，不見各家本事。試以一物投之水麵，各顯神通而過如何？”
眾曰：“可。”
鐵拐即以鐵拐投水中，自立其上，乘風逐浪而渡。
鍾離以拂塵投水中而渡。
果老以紙驢投水中而渡。
洞賓以葫蘆投水中而渡。
湘子以花籃投水中而渡。
仙姑以竹罩投水中而渡。
國舅以犀帶投水中而渡。
卻說龍王在宮議事，忽見水麵一派白光，照耀水晶諸宮，透明天地。
龍王不知何故，急令太子摩揭巡視。
太子得令，即帶兵將，繞海巡視，隻見采和腳踏玉板，浮海而過。
太子曰：“我在龍宮，萬寶俱備，未見如此物之奇妙可愛者，求之決不可得，不如使人奪之。”
乃命手下向前奪其玉板，連采和皆沒於海中。
太子將采和囚在幽室，持寶歸宮。
一時宮殿光明，如添日月，龍王大喜，設宴慶賀。
且說眾仙登岸，不見采和，等待多時，杳無蹤跡，眾仙驚訝。
鐵拐曰：“此必龍王作怪，不當尋之。”
果老曰：“吾謂酒後不必逞興，不意果有此禍。”
鍾離謂洞賓曰：“此事係汝創議，今采和之失，須當汝往尋之，我等先往會上專聽消息。”
洞賓應聲，前往海濱遍尋不得，乃高聲叫曰：“龍王好好送人還我，如其不然，舉火燒幹汝海。”
有夜叉聞得，報知太子曰：“有人在岸叫罵，若不還人與他，便將此海燒幹。”
太子聽罷大怒，即出海上問曰：“何人大膽，在此放肆出言？”
洞賓曰：“吾乃上仙呂純陽也。因道友藍采和沒汝海中，故來尋回，可報龍王，急送還我。”
太子曰：“不還汝將如何？”
洞賓曰：“舉火燒幹汝海。”
太子曰：“休得狂言，可速回去，不然連汝擒下。”
洞賓大怒，拔劍趕去。
太子複入水中去了。
洞賓乃把火葫蘆投入海中，須臾變出千百葫蘆，燒得水麵皆紅，海中鼎沸。
龍王問曰：“外麵如何喧嚷？”
左右稟道：“前者太子奪得玉板，並擒其人，囚於幽室，今呂純陽在外要人，太子不還，彼將葫蘆燒紅水麵，大眾驚恐，所以喧嚷。”
龍王曰：“既奪其物，不當更囚其人，傳令即放還之。”
左右送采和上岸，正遇洞賓，略言被擒之故。
洞賓收了葫蘆，與采和同見仙友商議去了。

此篇即是八仙過海各顯神通的初始。有殊途同歸之意。一切聖賢皆以無為法而有差別。

少時看過東遊記故事後，模仿寫過一篇木叉鬧海，因本人排行第二，故主角亦為排行第二的木叉，可惜經曆數次搬家，少年時的手稿俱已丟失。人世間豈有恒常乎？

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