道德經英譯本點評（四到六章）
今早想到一個學日語的方法，先記錄在此。 一APP：尋五十音圖APP，以99度+1原則深入背熟，此為自學基礎。 一首歌：如穀村新司的歌，唱熟了再學下一首，此練發音； 一部劇：可以按豆瓣評分依次刷日劇，以1.5倍-2倍語速播放，此練聽力； 一本書：本擬采用金剛經之日譯本開始讀起，想起可能有古
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全部文章 · 328八仙出處東遊記20-張果騎驢應召
張果騎驢應召 張果者，混沌以來白蝙蝠也。 其受天地之氣，得日月之精，曆歲久遠，化而為人。 後隱於恒州中條山，得受宛丘、鐵拐諸仙論道說法，往來汾晉間，長生不老，父老雲：“自為兒童時見之，已言數百餘歲。” 常乘一白驢，每倒騎之，日行數百裏，休息之時，雖折疊之，其厚如紙，藏於箱巾中。 欲騎，則以
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道德經英譯本點評（一到三章）
今早看到一個TED視頻。講述如何學習外語，她提到她熱愛哈利波特，學西班牙語時就直接找了一本哈利波特的西班牙語版本就埋頭讀了起來。視頻如下： 真是一語驚醒夢中人。我正在琢磨看完可汗學院的微觀、宏觀經濟學及金融與資本市場的視頻後開始學習日語。 心想這個方法不錯啊，我可以直接找一本三國演義
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心目論
這幾日練目比較勤力，但收效微。休息一下，閑翻道藏，發現有唐代吳筠所著一篇名為心目論者，粗看一下為心與目的對話，挺有意思，故帖於此處細讀之。 心目論 人之所生者神，所托者形。 方寸之中，實曰靈府。 靜則神生而形和，躁則神勞而形斃。 深根寧極，可以修其性情哉！ 然動神者心，亂心者目，失真離本，莫
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八仙出處東遊記19-采和持板踏歌
采和持板踏歌 藍采和者，乃赤腳大仙之降生也。 身雖為人，不昧本性。 放蕩不羈，玩遊一世。 常衣破藍衫大帶，墨水腰帶，闊三寸餘，一腳著靴，一腳赤足。 夏則衫內加絮，暴烈日中而不汗；冬則單衣而臥雪，耳口鼻氣出如蒸。 每於城市乞錢，手持大拍板長二尺餘，醉則踏歌，老幼皆隨觀之。 似狂非狂，歌則隨口而作
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八仙出處東遊記18-點金濟眾成仙
點金濟眾成仙 二人行了數日，不覺來到華山。 見其山接連天日，吞吐雲霞，果是名賢隱跡之鄉，仙子傳真之處。 有詩為證。詩曰： 迥聳霄漢外，雲裏路苕嶢； 瀑布流千丈，如鋪練一條。 下有棲心窟，橫安定命橋； 椎雄鎮世界，華山名獨超。 又詩雲： 兀峙三峰接九天，雲霄深處即神仙； 分明指汝超凡路，何事男兒到此邊
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陰符經褚遂良帖及劉一明注
前帖提到陰符經，正好也看到一個劉一明注的陰符經版本。劉一明的通關文我曾發五十一篇帖子細讀之，獲益甚多。 今天打算細讀一下陰符經。在讀此經之前，給讀者提供一個褚遂良的陰符經帖，可以打印或拷貝到iPad裏麵臨摹。圖形文件比較大，有11MB，下載鏈接在此，在本頁麵隻放上前幾句的圖。 而關於
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八仙出處東遊記17-飛劍山嵎斬虎
昨夜又做急夢，精關搖動，前有帖說過，急字乃芻草於心，即火發生於緣之意。 起床站樁，想到前回書虛心實腹。心者，洞洞空空，原無一物，何急之有，足踏大地，虛靈頂勁，自然而然斂臀實腹，突然悟到天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，侯王得一而以為正，乃是天地大人體，人
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八仙出處東遊記16-東華傳道鍾離
東華傳道鍾離 卻說鍾離獨立良久，忽聞莊內有人，吟詩一首。 詩曰： 自樂平生道，煙蘿古洞間； 野情多放曠，身伴白雲間。 有路不通世，無心孰可攀； 石床孤夜坐，圓月上前山。 聽畢曰：“此碧眼胡僧饒舌也。” 忽一老人披白袍裘，扶青藜杖，啟門拱袖前曰：“來者漢大將軍鍾離權耶？” 鍾離聞言大驚，知其人為異人
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學習的原則以及入微
持續多日的練眼，有了一定的進步，目前已經能看到字號8。 字號8即使正常視力者也看得比較費力，現在隻要凝神一看，便能浮現出清晰的小字，並不是代表已經可以扔掉眼鏡了，因為這種狀態應是神識的作用，而非眼的物理結構發生變化。 躺在床上看天花板的視力表，凝神看之，可以看到第五行，正常看，也已從
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八仙出處東遊記15-鍾離敗逃山穀
鍾離敗逃山穀 卻說鍾離單騎奔逃，望見火光漸遠，喊聲不起，方自放心。 自思：為國大將，統領三軍，方欲掃蕩醜虜，澄清海宇，功業著於當時，聲名垂於後世，以為一代偉人。 不意軍前敗陣，正張逐北之威；營內火災，竟成敗夫之名。 全軍皆喪，單騎無徒，上負朝廷，下誤大事，不唯君上見罪，然亦有何麵目以見父
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八仙出處東遊記14-蕃兵劫敗漢軍
蕃兵劫敗漢軍 卻說鍾高原是上界仙子，因掌書有過，謫下界中。 至此複當破陣征戰之時，正當鐵拐從空而過。 一見殺氣騰騰，佇空一望，乃鍾離與蕃將大戰，鐵拐曰：“鍾離已當遇道超凡，何乃執迷不悟在此？且夷人固不可縱，收功自有其人。設使鍾離收其全功，必自封侯加爵，彼時沉溺太深，有誤大道。不若使之戰
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