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八仙出處東遊記20-張果騎驢應召

2019-03-05 约 995 字 预计阅读 2 分钟

張果騎驢應召

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張果者,混沌以來白蝙蝠也。
其受天地之氣,得日月之精,曆歲久遠,化而為人。
後隱於恒州中條山,得受宛丘、鐵拐諸仙論道說法,往來汾晉間,長生不老,父老雲:“自為兒童時見之,已言數百餘歲。”
常乘一白驢,每倒騎之,日行數百裏,休息之時,雖折疊之,其厚如紙,藏於箱巾中。
欲騎,則以水噀之,複成為驢,倒騎於其上,奔躍而去。
唐太宗、高宗征之皆不起;武後召之,乃出山,佯死於妒女廟前。
時方炎熱,須臾臭爛生蟲,於是時人方信其死。
後有人於山中複見之。
開元二十三年,明皇詔通事舍人裴晤,馳詔於恒州迎之,果對晤氣絕而死。
晤乃焚香宣天子求迎之意,俄而漸蘇,晤不敢逼,馳還京中奏其事。
明皇複命中書舍人徐喻、通事舍人盧重玄,齊敕書迎果。
果見其意誠,竟到東京。
命迎之於集賢院安置,備加敬禮,公卿皆往拜謁。
帝問神仙之事,果不答,但息氣至累日不食。
一日見帝,帝賜之酒,果辭曰:“小臣飲不過三升,有一弟子可飲一鬥。”
明皇聞之言,令召之。
俄頃,一小道士自殿簾飄下,年可十五六歲,姿容俊美,步趨閑雅。
拜見上,言語清雅,禮數中度。明皇愛之,命坐。
果曰:“弟子當侍立。”
明皇愈喜,賜酒飲及一小鬥。
果辭曰:“不可再賜,過飲心有所失。此特致龍顏一笑耳。”
明皇固賜之醉,酒從頂上湧出,冠衝落地,忽化為金榼。
上及嬪妃皆驚,笑視之,失道士矣。
但金榼在地,驗之乃集賢院金榼也。
其榼貯酒一鬥矣。
又能指鳥鳥落,指花花落,指鎖門開,複指之如故。
又能徙宮殿於他處,複能徙故處。
入水不沉,入火有蓮花托之而出,屢試仙術,不可窮述。
常自言:“我生堯丙子歲。”
其貌如六七十許。
時有邢和璞,善知人壽夭,帝命推果年,則懵然莫知。
有師夜光善見,明皇使夜光視果,竟不見果之所在焉。

此回講張果老之仙術。有一個細節息氣至累日不食。

《雲笈七簽》第五十九卷記錄諸家氣法,其中就有張果先生服氣法


每日常偃臥,攝心絕想,閉氣握固,鼻引口吐,無令耳聞,唯是細微,滿即閉,使足心汗出。
一至二,數至百已上,悶極,微引少氣,還閉,熱嗬冷吹。
能至一、二千,即不用糧食,不須藥物,時飲一、二盞好酒或水通腸耳。
數至五千,則隨外出入,有功當自知也,則可入水臥矣。
夫服食養生,貴其有常,真氣即降,方有通感。
豈有縱心嗜欲,而望靈仙羽化,必無此事也。
但仙人功行未滿,尚不可致,而況凡俗乎!
但信老人言,勤行之,則當自知。
凡氣不通,冷熱遲疾耳。
極遲、極熱、極疾、極冷,皆非道也。

--- 《雲笈七簽》第五十九卷


author

Jesse Lau

網名遁去的一,簡稱遁一。2012年定居新西蘭至今,自由職業者。手搓的GPTs
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