八仙出處東遊記22-仙姑得夢成仙
仙姑得夢成仙 何仙姑者,廣州增城縣何泰女也。 生而頂有六毫。 唐武後時,住雲母溪,年十四五歲時,夢一神人雲:“食雲母粉,當輕身不死。” 夢明甚覺,而自思曰:“神人之言,豈欺我也。” 於是取而食之,數月內果覺身輕。 其母因其時當已及笄,欲議擇婿。 姑堅執立誓不嫁,母竟不能強。 一日,於溪上遇鐵拐、
仙姑得夢成仙 何仙姑者,廣州增城縣何泰女也。 生而頂有六毫。 唐武後時,住雲母溪,年十四五歲時,夢一神人雲:“食雲母粉,當輕身不死。” 夢明甚覺,而自思曰:“神人之言,豈欺我也。” 於是取而食之,數月內果覺身輕。 其母因其時當已及笄,欲議擇婿。 姑堅執立誓不嫁,母竟不能強。 一日,於溪上遇鐵拐、
第七章 天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。 Heaven is eternal, the Earth everlasting. How come they to be so? It is because they do not foster their own lives; …
因東遊記帖到張果老數回,在道藏中找張果老著述,發現有一部黃帝陰符經注,從而發現很多注版。 看到一個金陵道人唐淳注版,讀來不錯,故帖於此處學習之。 道藏截圖如下: 下文為有引號引文為陰符經原文,藍邊引文為唐淳注解,無引文處為作者評論。 黃帝陰符經注序 深達天機者乃能說天道之妙,未造聖域者烏能
果老飲酒辨鹿 一日,明皇謂力士曰:“吾聞飲酒而無醉者,奇士也。” 時天寒,因取以飲,果三進,頹然曰:“非佳酒也。” 乃寢,頃視齒皆焦縮,顧左右取如意擊落,因出藥傅之,良久,其齒複出燦然如玉。 明皇狩於鹹陽獲一大鹿,將令大官烹之,果曰:“此仙鹿也,已滿千歲。昔漢武帝元狩五年,臣曾侍從畋於上
今早想到一個學日語的方法,先記錄在此。 一APP:尋五十音圖APP,以99度+1原則深入背熟,此為自學基礎。 一首歌:如穀村新司的歌,唱熟了再學下一首,此練發音; 一部劇:可以按豆瓣評分依次刷日劇,以1.5倍-2倍語速播放,此練聽力; 一本書:本擬采用金剛經之日譯本開始讀起,想起可能有古
張果騎驢應召 張果者,混沌以來白蝙蝠也。 其受天地之氣,得日月之精,曆歲久遠,化而為人。 後隱於恒州中條山,得受宛丘、鐵拐諸仙論道說法,往來汾晉間,長生不老,父老雲:“自為兒童時見之,已言數百餘歲。” 常乘一白驢,每倒騎之,日行數百裏,休息之時,雖折疊之,其厚如紙,藏於箱巾中。 欲騎,則以
今早看到一個TED視頻。講述如何學習外語,她提到她熱愛哈利波特,學西班牙語時就直接找了一本哈利波特的西班牙語版本就埋頭讀了起來。視頻如下: 真是一語驚醒夢中人。我正在琢磨看完可汗學院的微觀、宏觀經濟學及金融與資本市場的視頻後開始學習日語。 心想這個方法不錯啊,我可以直接找一本三國演義
這幾日練目比較勤力,但收效微。休息一下,閑翻道藏,發現有唐代吳筠所著一篇名為心目論者,粗看一下為心與目的對話,挺有意思,故帖於此處細讀之。 心目論 人之所生者神,所托者形。 方寸之中,實曰靈府。 靜則神生而形和,躁則神勞而形斃。 深根寧極,可以修其性情哉! 然動神者心,亂心者目,失真離本,莫
采和持板踏歌 藍采和者,乃赤腳大仙之降生也。 身雖為人,不昧本性。 放蕩不羈,玩遊一世。 常衣破藍衫大帶,墨水腰帶,闊三寸餘,一腳著靴,一腳赤足。 夏則衫內加絮,暴烈日中而不汗;冬則單衣而臥雪,耳口鼻氣出如蒸。 每於城市乞錢,手持大拍板長二尺餘,醉則踏歌,老幼皆隨觀之。 似狂非狂,歌則隨口而作
點金濟眾成仙 二人行了數日,不覺來到華山。 見其山接連天日,吞吐雲霞,果是名賢隱跡之鄉,仙子傳真之處。 有詩為證。詩曰: 迥聳霄漢外,雲裏路苕嶢; 瀑布流千丈,如鋪練一條。 下有棲心窟,橫安定命橋; 椎雄鎮世界,華山名獨超。 又詩雲: 兀峙三峰接九天,雲霄深處即神仙; 分明指汝超凡路,何事男兒到此邊
前帖提到陰符經,正好也看到一個劉一明注的陰符經版本。劉一明的通關文我曾發五十一篇帖子細讀之,獲益甚多。 今天打算細讀一下陰符經。在讀此經之前,給讀者提供一個褚遂良的陰符經帖,可以打印或拷貝到iPad裏麵臨摹。圖形文件比較大,有11MB,下載鏈接在此,在本頁麵隻放上前幾句的圖。 而關於
昨夜又做急夢,精關搖動,前有帖說過,急字乃芻草於心,即火發生於緣之意。 起床站樁,想到前回書虛心實腹。心者,洞洞空空,原無一物,何急之有,足踏大地,虛靈頂勁,自然而然斂臀實腹,突然悟到天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,穀得一以盈,萬物得一以生,侯王得一而以為正,乃是天地大人體,人
Jesse Lau · @jesselaunz
文章寫在博客,影片發在 YouTube,日常想法在 𝕏。三處是同一個人、同一條線索。