洞賓店遇雲房

洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。
原因東華度化鍾離之時，誤有尋你作師之語。
故其後降凡，鍾離果為其師，而度之。
一雲其為華陽真人後身，以其喜頂華陽巾也。
洞賓，唐蒲州永樂縣人。
祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。
貞元十四年四月十四日巳時生。
初母就妊時，異香滿室，天樂並奏，白鶴自天而下，飛入懷中不見。
真人生而金形玉質，道骨仙風，鶴頂龜背。虎體龍腮；鳳眼朝天，雙眉入鬢；頸修顴露，身材雄偉；鼻梁聳直，麵色白黃。
左眉有一點黑子，足下紋如龜。
少聰明，日記萬言，矢口成文。
身長八尺二寸，頂中陽巾，衣黃襤衫，係八皂絛，狀類處子，年二十不娶。
始在繈褓，異人馬祖相之曰：“此兒生相非凡，自是風塵外物，他時遇廬則居，見鍾則和，留心記取”
後遊廬山，遇火龍真人，傳天遁劍法。
唐會昌中，兩舉進士不第，時年六十四歲。
遊長安酒肆，見一羽士，青巾白袍，偶書三絕於壁：
其一曰：
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都；
乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。

其二曰：
傳道真仙不易逢，幾時歸去願相從；
自言住處連東海，別是蓬萊第一峰。

其三曰：
寞厭追歡笑話頻，尋思離亂可傷神；
閑來屈指從頭數，得到清平有幾人。

洞賓訝其狀貌奇古，詩意飄逸，因揖問姓氏，且延羽士坐下。
士曰：“可吟一絕，餘欲觀子之誌。”
洞賓援筆書之。其詩曰：
生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；
誰能世上爭名利，欲事天皇上玉清。

羽士見詩曰：“吾雲房先生也。居在終南鶴峰頂上，子能同我遊乎？”
洞賓未應。
雲房知其意，因與同煮黃粱，雲房自為執炊。
洞賓忽就店中昏睡，夢以舉子赴京，狀元及第，始自節署擢台諫翰苑秘閣，及指揮使，無不備曆；兩娶富貴家女，生子婚嫁早畢，孫甥雲繞，簪笏滿門。
如此幾四十年。
又獨相十年，權勢頗赫。
偶被重罪，抄沒家資，分散妻孥，流於嶺表。
一身孑然，辛苦憔悴，立馬風雪中，方興浩歎。
忽然夢覺，炊尚未熟。
雲房笑吟曰：
黃粱猶未熟，一夢到華胥。

洞賓謂曰：“先生知我夢乎？”
雲房曰：“子這來之夢，千形萬狀，榮悴多端，五十年間一瞬耳。得不足喜，喪何足悲。世有人樂，而後知人世一大憂也。”
洞賓感情，遂向雲房求度世之術也。
雲房試之曰：“子骨肉未完，須待數世可也。”
雲房別去，洞賓暗想雲房之言，遂棄儒歸隱，雲房自是設十難以試之。

此回乃有名的黃梁一夢。

呂祖的詩網上諸版多為生在儒家遇太平，懸纓垂帶布衣衿；誰能世上爭名利，欲事天宮上帝神。 觀圖文版應為生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕；誰能世上爭名利，欲事天皇上玉清。

吾等現代人士也是生在儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕的年代，何不放下名利，做疏散人間一丈夫？

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