八仙出處東遊記28-仙侶戲弄洞賓
仙侶戲弄洞賓 且說鐵拐老仙，一日下遊凡界，正在江淮外海等處，偶遇何仙姑飄飄而來。 鐵拐招之同行。 因問仙姑曰：“汝從何來？” 仙姑曰：“有唐廣貞，因血疾別夫修道，吾從而度之。” 鐵拐戲之曰：“惟汝無夫，亦欲他人無夫耶？” 仙姑答曰：“人皆有妻，汝何獨無妻乎？” 拐笑曰：“獨留與卿作配耳。” 二人
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全部文章 · 320道德經英譯本點評（二十五到二十七章）
昨天因親緣發了斷圈很久後的第一條朋友圈，發現在博客裏的精神世界裏待久了，對現實世界的契入有一定的誤差。對眾人皆有已，而我獨頑且鄙有了更深的理解。 早上站樁思索著三個世界，不過不打算在博客裏寫。 繼續學習道德經吧。 第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行而不殆，可以為天下
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八仙出處東遊記27-洞賓調戲白牡丹
洞賓調戲白牡丹 洞賓既醉辛氏之酒，又慕洛陽之花。 一日遊至洛陽，見一女子遊玩而過，年方二八，輕盈秀雅，窈窕妖嬈，眼含秋波，眉如新月，過處人人注意，行來個個皆思。 李白有詩可以讚之。 詩雲： 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃， 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 洞賓思曰：“廣寒仙子，水月觀音，吾曾
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道德經英譯本點評（二十二到二十四章）
第二十二章 曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新；少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。 “To remain whole, be twisted!” To become straight, let yourself be bent. To become full, be hollow. Be …
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八仙出處東遊記26-洞賓斬龍畫鶴
洞賓斬龍畫鶴 洞賓既得雲房之道，火龍真人又授以劍法，使遊江淮。 時有蛟精出沒淮水，或乘雷雨，衝去州縣民房；或乘風鼓浪，覆往來客船；或化為人，淫亂良家女子，過者即病多死。 人甚苦之。 官府百計驅逐，不能製治。 是時府縣正設醮出榜，求異人降服蛟精。 適洞賓至，自言於府縣曰：“我能除此，汝勿多憂。
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道德經英譯本點評（十九到二十一章）
今早打自在心拳時，想足不雙重改為足踩兩儀好一些，記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 第十九章 絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 Banish wisdom, discard knowledge, And the people will be benefited a …
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八仙出處東遊記25-鍾呂鶴嶺傳道
鍾呂鶴嶺傳道 卻說洞賓在嶺問曰：“仙可為乎？” 鍾離曰：“修之則為仙，不修則為鬼，顧仙有五等，功有三成，在人修持何如耳。” 呂曰“何為三成五等？” 鍾曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。” 呂曰：“何謂鬼仙。” 鍾曰：“鬼仙者，五仙之下，陰
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道德經英譯本點評（十六到十八章）
記憶力有了一些進步，因自在心拳口誦經咒，選擇增加一篇四百五十字《陰符經》，一個多小時就背得了。記得一年前背誦二百字的《高上玉皇心印妙經》用了幾天反複。 繼續閱讀道德經英譯版 第十六章 致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀複。 Push far enough towards the Void, Hold …
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八仙出處東遊記24-雲房十試洞賓
雲房十試洞賓 第一試： 洞賓一日自外歸，忽見家人皆病死。 洞賓委之大數，心無懊恨，但厚備葬具而已。 須臾死者皆複生，而洞賓亦不之怪。 第二試： 洞賓一日賣貨於市，議定其值，市者反悔，止酬其值之半，洞賓無所爭論。 第三試： 洞賓元日出門，遇丐者到門求施，洞賓與以物，而丐者索取不厭，且加誶焉。 洞賓惟
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道德經英譯本點評（十三到十五章）
今早得了幾句話： 頂係虛空，足不雙重。 身鬆如綿，脊展如弓。 斂臀實腹，心虛太空。 寄意於腰，圓轉如輪。 口誦經咒，耳聽炁音。 眼隨手勢，顧盼如嬰。 無招無式，拳名自在。 天清地寧，心體自然。 此謂自在心拳，姑且記錄於此。 繼續閱讀道德經英譯版 第十三章 寵辱若驚，貴大患若身。 Favour and …
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八仙出處東遊記23-洞賓店遇雲房
洞賓店遇雲房 洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。 原因東華度化鍾離之時，誤有尋你作師之語。 故其後降凡，鍾離果為其師，而度之。 一雲其為華陽真人後身，以其喜頂華陽巾也。 洞賓，唐蒲州永樂縣人。 祖渭，禮部侍郎，父誼，海州刺史。 貞元十四年四月十四日巳時生。 初母就妊時，異香滿室
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道德經英譯本點評（十到十二章）
第十章 載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄覽，能無疵乎？ 愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ 明白四達，能無知乎？ Can you keep the unquiet physical-soul from straying, hold fast to the Unity, …
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