司馬承禎的一生與兩張修心地圖:V-Blog第三集
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V-Blog第二集臨時插播了麻省理工的How to Speak,這一集回到原來的計劃,講一千三百年前的一位道士:司馬承禎。
先給承諾
上一集學到的第一條規矩:開口先給承諾。所以這一集的第一句是:心靜不下來,是現代人最常見的毛病,看完這一集,你會拿到一張一千三百年前的地圖,從心亂如麻到心如止水,一共七級台階,你可以對一對,自己現在站在第幾級。
畫這張地圖的,就是司馬承禎。
本人早年讀過他的兩部書。《坐忘論》寫過七篇筆記,《天隱子》寫過第二次辟穀實驗和漸門修道體係兩篇。這一集等於把舊文重新讀一遍,用視頻再說一次。
本人是信的
查資料時發現一個問題:網上講司馬承禎的,多半把他的結局當神話。
《舊唐書》記載弟子的奏表:死之日,有雙鶴繞壇,及白雲從壇中湧出,上連於天,而師容色如生。今人寫文章,講到這裡,要麼一筆帶過,要麼說是後人附會。
本人是道家人,祖師羽化成仙,本人是信的。史書寫的是「卒」,道書寫的是「蟬蛻解化」,這一集取後者。弟子們葬的,只是他的衣冠。
這不是要和誰爭論。唯物的讀法有唯物的道理,然而道家的書,用不信道的眼光去讀,讀到的只是一堆文字。
一生
司馬承禎,字子微,生於貞觀二十一年(647年),河內溫縣人,出身官宦世家。史書說他少好學,薄於為吏,二十一歲上嵩山拜潘師正為師。潘師正說:我自陶隱居傳正一之法,至汝四葉矣。從陶弘景到他,是第四代。
此後幾件事,視頻裡逐一講了:
- 停在天台山玉霄峰,自號白雲子,篆隸自成一體,人稱金剪刀書;
- 武則天召他到洛陽,親手寫敕書讚美他,他還是回了山;
- 唐睿宗問陰陽術數,他答
為道日損,損之又損,以至於無為;再問治國,他答國猶身也; - 盧藏用指著終南山說
此中大有嘉處,他回了一句以僕視之,仕宦之捷徑耳,留下「終南捷徑」這個成語; - 唐玄宗親受法籙,在王屋山為他建陽台觀,又請他以三體寫《道德經》,刊正文句;
- 李白在江陵見他,他說李白
有仙風道骨,可與神遊八極之表,李白回去寫了《大鵬遇希有鳥賦》; - 謝自然乘船出海求師,蓬萊的道人指路,指回天台山:
名在丹台,身居赤城,此真良師也; - 開元二十三年(735年),八十九歲,告訴弟子東海青童君、東華君召他,
必須去人間,若蟬蛻然,解化而去。
睿宗問他治國,他第一句說的是減法。上一集本人說溫斯頓教的幾乎全是減法,沒想到一千三百年前的道士對皇帝說的,也是減法。
坐忘論:七級台階
坐忘二字出自莊子:墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。司馬承禎把怎麼走到坐忘,拆成了七級:信敬、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道。
視頻裡用了一個道具:七級台階,講到哪一級,亮哪一級。這是溫斯頓說的,看的人會在心裡跟著走一遍。
本人的讀法,大致如下:
- 信敬:
信者道之根,敬者德之蒂。信的不是某個人、某句話,信的是道,敬的是天地。 - 斷緣:古人斷的是送往迎來、酒食邀約。今人要謀生,斷不了。本人的辦法是走自動化收入這條路,睡覺的時候也有進賬,自然就能無事安閒。
- 收心:
心者,一身之主,百神之帥。今人比古人難的,不是謀生,是信息太多。 - 簡事:
非要非重,皆應絕之。 - 真觀:把煩惱當成觸發器。心一煩,就覺察到了,再用離境之心去觀它,這個煩惱就化成一層智慧。
- 泰定:
疾雷破山而不驚,白刃交前而無懼。 - 得道:
神與道合,謂之得道。
可以對一對:手機一響就忍不住去看,大概還在收心這一級;煩了能馬上覺察,已經摸到真觀的門了。
天隱子:五道漸門
《坐忘論》篇幅長,本人古文底子薄,當年道家老師推薦,讀了沒有太大感覺。後來在道藏裡讀到《天隱子》,篇幅短小,一下子就契合了。
天隱子是誰,司馬承禎自己也說不知道:天隱子,吾不知其何許人。
本人最喜歡的一句是:故神仙亦人也。唐淳注《陰符經》說,仙字是人旁一個山,神氣不動不搖,像山一樣。本人以為,仙,說到底就是定力。
它的修法叫漸門,五步:齋戒、安處、存想、坐忘、神解。前四步各對應一種心,原文分別叫信解、閒解、慧解、定解:
- 齋戒是信解:
豈可去食而求長生。本人做過兩次辟穀,第二次一天半就停了,後來改成生酮飲食,一個月降了八公斤; - 安處是閒解:古人修道多出身官宦,有財力安處,今人要先有取財之道,不求暴富,求個清閒自在的中財;
- 存想是慧解:
閉目即見自己之目,收心即見自己之心。本人遇事不決,常打坐幾十分鐘,辦法往往自己就冒出來了; - 坐忘是定解:本人的量法很現代,看心率和心率變異性,定下來,心率慢慢降,心率變異性慢慢升。
四門通了,叫神解。對照下來,本人閒心和慧心還可以,信心和定心不足,所以這些年下功夫的,仍是最基礎的齋戒:節食調中,每天把全身關節活動一遍。
本人還拿信閒慧定套在外匯交易上。交易是後天之道,只能做到前四解,神解是做不到的。
做這一集
這一集與前兩集不同,沒有現成的錄像可引,畫面全靠AI。
插畫用ChatGPT生成。人物要前後一致,做法是在同一個對話裡先出一張角色設定圖,畫出司馬承禎二十一歲、四十五歲、六十五歲、八十八歲四個樣子,再逐張畫場景,一共二十三張。
開頭和片中的動畫,是把插畫交給Google的Veo,生成八秒的短片:玉霄峰的雲海、睿宗問對、李白舉杯、終南山落葉、雙鶴繞壇。Veo的後半段常常穿幫,大鵬飛著飛著就變了形,睿宗問對的畫面右邊無端冒出一團火,只好截取前面幾秒。
配音仍是雲揚念稿,再換成本人的聲音。多音字照例要人耳去聽:潘師正那句傳正一之法,「傳」念成了傳記的zhuàn;「李白得了他一句」,「了」念成了liǎo。語音識別回聽字字不差,聽不出讀音,只有人聽得出來。
本集貢獻
- 司馬承禎的一生:三代皇帝請他,李白得到他一句仙風道骨,最後蟬蛻羽化;
- 《坐忘論》的七級台階,《天隱子》的五道漸門;
- 本人的讀法:斷緣靠自動化收入,真觀把煩惱當觸發器,坐忘看心率變異性。
神仙亦人也。台階一級一級上,漸而進之,安而行之。
願諸位看官,信閒慧定,各得其解。覺得有點用,歡迎訂閱遁一子 V-Blog。
史料:《舊唐書・隱逸傳》、《新唐書・隱逸傳》、《太平廣記》引《大唐新語》、李白《大鵬賦》序、司馬承禎《坐忘論》《天隱子》(《正統道藏》)、唐淳注《陰符經》。
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