剛才看了一段話挺好。記錄如下：
何須皺眉？陽光明媚！
不必悲傷，迎麵可當春風！
此論由司馬承禎所著，亦是我老師推薦，與本門心法有借鑒之處。一直沒有細讀，今天借博客來細讀吧。
信敬第一
夫信者道之根，敬者德之蒂，根深則道可長，蒂固則德可茂。
然則壁耀連城之彩，卞和致刖；言開保國之效，伍子從誅。
斯乃形器著而心緒迷，理事萌而情思忽。
況至道超於色味，真性隔於可欲，而能聞希微以懸信，聽罔象而不惑者哉！
如人有聞坐忘之法，信是修道之要，敬仰尊重，決定無疑者，加之勤行，得道必矣。
故莊周雲：墮肢體，黜聰明，離形去智，同於大通，是謂坐忘。
夫坐忘者何所不忘哉！
內不覺其一身，外不知乎宇宙，與道冥一，萬慮皆遺，故莊子雲同於大通。
此則言淺而意深，惑者聞而不信，懷寶求寶，其如之何！
故經雲：信不足，有不信。
謂信道之心不足者，乃有不信之禍及之，何道之可望乎！
第一章甚短，談到了信敬之力。
以卞和被刖和伍子胥被誅的故事說明了人心易疑，形器著而心緒迷，理事萌而情思忽。
簡單點說就是著相，沒有能力透過現象看本質。
然則修行之初，尚沒有修到見相非相直透本來的能力，又以何法開始？
坐忘論就提出信敬二字，先不論其他，信之敬之可矣。
此信敬，與道心開發一樣，非外人可以逼迫、誘使，也無邏輯思維可以解說，歸根就是一個緣字。
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本文相關影片由 Jesse Lau（遁一）・洞見無界 製作，可配合文字閱讀。
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