坐忘論-得道第七
2019-02-07
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昨天2月6日是新西蘭的國慶節-懷唐伊日，1840年毛利人和英國政府於1840年2月6日簽訂懷唐伊條約，該條約使新西蘭成為英國殖民地。
1840年正是第一次鴉片戰爭開始時，新西蘭通過和平條約建國，在當時的英軍槍炮甲天下的背景下是很難得的。
毛利人的武力值相當高，其聞名世界的戰舞，我估計有練力的效果，我一朋友曾從國內運來重達600斤的玻璃，裝於長1米5，寬50公分左右的木箱中，送貨的毛利大漢，一人就將之托下卡車搬至屋內。
此維基百科鏈接裏有懷唐伊條約的中文翻譯，很短，就一個前言加三條內容。有興趣者可以看看。
這幾天看可汗學院的微觀經濟學課程，大學時曾經拿過國際金融第二學位，但一者這些基礎知識早已忘記，二者是有中國特色的中文教材。窮理盡性至命，在當前經濟社會，有必要再弄清楚一點。故此開始學習英文原版課程。
看到一句話：Economists see the real world as one of scarcity—a world in which people’s desires exceed what is possible.
這是人生在世，不如意事十之八九的經濟學原因，people’s desires exceed what is possible，人之欲望，過於可得；英文說了這麼多，中文一個造字也說明了。一個欲字，就是穀欠，古代穀為重要資源，也就是可得到的資源少於人心，便成了欲。
昨天是公共假期，到海灘爬山，回到家也挺累，晚上夢中感受到一個急字。醒時因環境所限，遇到的事情少，夢中則到處都可去得，諸事經曆，所遇也可做為真觀煉性的觸發器。
急字就是一個芻狗的芻字加個心，芻字的含義就是拔草的動作，急就是如在心上撩撥草，愈撥愈亂，心頭火發。
得道第七
夫道者，神異之物，靈而有性，虛而無象，雖迎不測，影響莫求。
不知所以然而然。通生無匱謂之道。
至聖得之於古，妙法傳之於今。
循名究理，全然有實。
上士純信，克己勤行。
空心穀神，唯道來集。
道有深力，徐易形神。
形隨道通，與神為一，謂之神人。
神性虛無，體無變滅。
形與道同，故無生死。
隱則形同於神，顯則神同於氣。
所以蹈水火而無害，對日月而無影，存亡在己，出入無間。
身為渣質，猶至虛妙，況其靈誌益深益遠乎?
故《生神經》雲：身神共一則為真身。
又《西升經》雲：形神合同，故能長久。
然虛無之道，力有深淺，深則兼被於形，淺則唯及於心。
被形者，神人也，及心者，但得慧覺而身不免謝，何耶？
慧是心用，用多則心勞。
初得少慧，悅而多辯，神氣漏泄，無靈潤身光，遂至早終，道故難備。
經雲屍解，此之謂也。
是故大人，含光藏輝，以期全備。
凝神寶氣，學道無心，神與道合，謂之得道。
經雲：同於道者，道亦樂得之。
又雲：古人所以貴此道者，不日以求得，有罪以免焉！
山有玉，草木以之不凋。
人懷道，形骸以之永固。
資薰日久，變質同神。
煉形入微，與道冥一。
散一身為萬法，混萬法為一身。
智照無邊，形超靡極。
總色空而為用，含造化以成功。
真應無方，其惟道德。
故《西升經》雲：與天同心而無知，與道同身而無體，然後天道盛矣！
謂證得其極者也。
又雲：神不出身，與道同久。
且身與道同則無時而不存。心與道同則無法而不通。耳與道同則無聲而不聞；眼與道同則無色而不見。
六根洞達，良由於此。
近代常流，識不及遠，惟聞舍形之道，未達即身之妙。
無慚己短，有效人非。
其猶夏蟲不信冰霜，醯雞斷無天地。其愚不可及，何可誨焉？
至論玄教，為利深廣，循文究理，嚐試言之。
夫上清隱秘，精修在感，假神丹以煉質，智識為之洞忘；《道德》開宗，勤信唯一，蘊虛心以滌累，形骸得之絕影。
方便善巧，俱會道源；心體相資，理逾車室。
從外因內，異軌同歸。
該通奧賾，議默無逮。
二者之妙，故非孔釋之所能鄰。
其餘不知，蓋是常耳。
此篇說得道之候，凝神寶氣，學道無心，神與道合，謂之得道。餘且存之，與靈寶定觀經之得道七候交相印證：
夫得道之人，凡有七候；
一者，心得定易，覺諸塵漏；
二者，宿疾普銷，身心輕爽；
三者，填補夭損，還年複命；
四者，延數千歲，名曰仙人；
五者，煉形為氣，名曰真人；
六者，煉氣成神，名曰神人；
七者，煉神合道，名曰至人。
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Jesse Lau
網名遁去的一，簡稱遁一。2012年定居新西蘭至今，自由職業者。
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