前幾日看到Telekinesis的一個視頻，談到操作念力移物時的情緒等級。作者將情緒等級分為四個： […] 有蠻大的啟發。更深的理解了陰符經中的至樂性餘，至靜性廉。 西方背景不諱愛字，故可由Love而升級至Joy。東方古籍直接跳過Desire和Love到至樂和至靜（即Joy和Peace）。兩者殊途同歸。故金剛經說“一切聖賢以無為法而有差別”。 由此可知，若要達到至靜性廉，先需要做到至 …

有一段時間沒有發帖了。這段時間在找Prebid Header Bidding的合作公司,一些大公司根本不理會我這種中小網站，寫信過去連個水泡都沒有，由此也可以想象到互聯網廣告的巨大吸金力。 繼而又想到自動化睡中收入的主題。 […] 所謂睡中收入，也就是睡覺中、旅遊中、遊戲中、看碟中仍然能夠自動產生的收入。 如何取得各人有各法，有寫書版權、房租收入、網站廣告、Youtuber等等諸法， …

每日背誦陰符經，越發感受精妙之處。時而有些領悟。然而對天有五賊，見之者昌，五賊在心，施行於天理解的還不太好。 故此今天將手上可尋得之陰符經注解此兩句者都學習一遍。 […] 太公曰： 其一賊命，其次賊物，其次賊時，其次賊功，其次賊神。賊命以一消，天下用之以味。賊物以一急，天下用之以利。賊時以一信，天下用之以反。賊功以一恩，天下用之以怨，賊神以一驗，天下用之以小大。 鬼穀子曰： 天之五 …

3日前悟到氣足不思食的道理，當即想實驗一下辟穀。 辟穀，又稱絕粒，乃是道家的一種養生方法。 在網上找了一些基本資料，正統道藏中有孫思邈真人《存神煉氣銘》談到了絕粒。 […] […] 夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。 […] 此言身乃神氣之居所。借此身修之可養神氣。 […] 若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神 …

因東遊記帖到張果老數回，在道藏中找張果老著述，發現有一部黃帝陰符經注，從而發現很多注版。 看到一個金陵道人唐淳注版，讀來不錯，故帖於此處學習之。 道藏截圖如下： 下文為有引號引文為陰符經原文，藍邊引文為唐淳注解，無引文處為作者評論。 […] 深達天機者乃能說天道之妙，未造聖域者烏能釋聖人之經？ 何哉？ 蓋聖人之言遠如天，非探賾索隱者，豈能知哉？ 如黃帝《陰符經》者，章才止一二，字不過 …

這幾日練目比較勤力，但收效微。休息一下，閑翻道藏，發現有唐代吳筠所著一篇名為心目論者，粗看一下為心與目的對話，挺有意思，故帖於此處細讀之。 […] […] 人之所生者神，所托者形。 方寸之中，實曰靈府。 靜則神生而形和，躁則神勞而形斃。 深根寧極，可以修其性情哉！ 然動神者心，亂心者目，失真離本，莫甚於茲。 故假心目而發論，庶幾於遣滯清神而已。 且曰心希無為，而目亂之。 …

前帖提到陰符經，正好也看到一個劉一明注的陰符經版本。劉一明的通關文我曾發五十一篇帖子細讀之，獲益甚多。 今天打算細讀一下陰符經。在讀此經之前，給讀者提供一個褚遂良的陰符經帖，可以打印或拷貝到iPad裏麵臨摹。圖形文件比較大，有11MB，下載鏈接在此，在本頁麵隻放上前幾句的圖。 而關於劉一明注陰符經，下例為有引號引文為陰符經原文，藍邊引文為劉一明注解，無引文處為作者評論。 […] 陰符 …

昨天2月6日是新西蘭的國慶節-懷唐伊日，1840年毛利人和英國政府於1840年2月6日簽訂懷唐伊條約，該條約使新西蘭成為英國殖民地。 1840年正是第一次鴉片戰爭開始時，新西蘭通過和平條約建國，在當時的英軍槍炮甲天下的背景下是很難得的。 毛利人的武力值相當高，其聞名世界的戰舞，我估計有練力的效果，我一朋友曾從國內運來重達600斤的玻璃，裝於長1米5，寬50公分左右的木箱中，送貨的毛利大漢，一人就將 …

今天是大年初一。昨天到朋友家聚會。在海外這麼多年，每年的大年三十還是有聚會活動，如今國內食品超市在南太平洋這個小城市也有了好幾家，故此還是有若幹年味。 今天想起寶玉喜聚不喜散而黛玉則相反： […] 那黛玉天性喜散不喜聚，她想的也有個道理。 她說：“人有聚就有散，聚時喜歡，到散時豈不清冷?既清冷則生感傷，所以不如倒是不聚的好。比如那花兒開的時候兒叫人愛，到謝的時候兒便增了許多惆悵，所以 …

昨天讀了《坐忘論》之簡事第四，想想若能做個無事閑人，那是多大的福報。 紅樓夢裏薛寶釵給賈寶玉起的兩外號：“無事忙”和“富貴閑人”： […] 寶玉道：“我呢?你們也替我想一個。” 寶釵笑道：“你的號早有了：‘無事忙。’三字恰當得很！” 李紈道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就是了。” 寶玉笑道：“小時候幹的營生，還提他做什麼。” 寶釵道：“還是我送你個號罷，有最俗的一個號，卻於你最當：天 …

昨天讀了《坐忘論》之收心第三，想想倉頡造字鬼神驚。自心為息，心亡為忙，今心為念，念茲在茲為慈。 今天想起一個必字，道如遁去的一，周流不息，那個必字，心上一刃，乃是心禁，故此說誰必然如何如何，那隻是在心的層麵上，心驚而盲信者則必，心空無痕則介於有無之間，則無必。此也是相士看不準修行人之理。 […] 夫人之生也，必營於事物。 事物稱萬，不獨委於一人。 巢林一枝，鳥見遺於叢葦；飲河滿腹，獸 …

昨天讀了《坐忘論》之斷緣第二，想起古代要能達到這兩字，那是極有福報之人。 信息革命之前的傳統行業，鮮有不勞心勞力者。紅樓夢中鳳姐暫管寧國府一章 […] 一時女眷散後，王夫人因問鳳姐：“你今兒怎麼樣？”鳳姐道：“太太隻管請回去；我須得先理出一個頭緒來才回得去呢。”王夫人聽說，便先同邢夫人回去，不在話下。這裏鳳姐來至三間一所抱廈中坐了。因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；二件，事無專管，臨 …

昨天讀了《坐忘論》之信敬第一，今天獨立守神的時候，悟到此信敬非某人某言某法，而是信的是道，敬的是天地。 所以觀天之道，執天之行，盡矣。 […] 斷緣者，謂斷有為俗事之緣也。 棄事則形不勞，無為則心自安，恬簡日就，塵累日薄。 跡彌遠俗，心彌近道，至神至聖，孰不由此乎？ 故經雲：塞其兌，閉其門，終身不勤。 或顯德露能，來人保已；或遺問慶吊，以事往還；或假修隱逸，情希升進；或酒食邀致，以望 …

剛才看了一段話挺好。記錄如下： 何須皺眉？陽光明媚！ 不必悲傷，迎麵可當春風！ […] 此論由司馬承禎所著，亦是我老師推薦，與本門心法有借鑒之處。一直沒有細讀，今天借博客來細讀吧。 […] 夫信者道之根，敬者德之蒂，根深則道可長，蒂固則德可茂。 然則壁耀連城之彩，卞和致刖；言開保國之效，伍子從誅。 斯乃形器著而心緒迷，理事萌而情思忽。 況至道超於色味，真性隔於可欲，而能 …

本來擬將這個係列的題目命名為天道數術，專門將涉及到交易、賭術等有關概率的文章放入。 天道，就是客觀規律，概率也是天道之一表象。即陰符經中所說日月有數，小大有定。 日升月落，潮漲潮消，天之無恩而大恩生，悶悶然用概率等道之表象來作用到萬物，此為天地，萬物之盜。 但單純用天道來命題又不太準確，因為交易、賭術等的概率分析又會涉及到王道。 王道，就是規則法規。有智生靈，因其欲望，不能整體（社會或機構）達到天 …