2022年總結、2023年小目標及讀《丹經極論》

2022-12-31 约 4437 字 预计阅读 9 分钟

又不知不覺到了年底,參看去年的总结,再度總結一下:

色身仍在宿疾普銷,身心輕爽的階段,頸肩部日間仍不夠放鬆,緣於仍有賺錢養家之壓力。不過入夜坐忘時已有忘形的進步。

顯意識可以達到心得定易,覺諸塵漏。而潛意識還需鍛鍊,有一晚夢見網站收入清零,略有震動。

漸悟先天八卦與休生傷杜景死驚開八門之理。

悟得跳繩之理,乃知《心印經》知者易悟,昧者難行,加入到鍛鍊體系。

悟一個夫字,乃明《心印經》默朝上帝,一紀飛昇

聽心音定觀而漸入坐忘之境,悟《陰符經》絕利一源,用師十倍

漸悟《心印經》人各有精,精合其神,神合其氣,氣合其真

網站因前半年Google修改算法,流量流失較多,大幅修改、完善功能、增加翻譯頁面,廣告部分轉交Google Certified Publishing Partner

外彙交易實盤獲得兩個Forex Prop Firms交易帳號,但因每日鍛煉及網站修改時間較長,未花精力,尚未能填補收入。

已嘗試錄製油管視頻,但油管每日新增成千上萬視頻,流量幾乎無,亦花精力,故淺嘗輒止。

2023年小目標:

繼續鍛煉體系,達到全身氣血通暢,穩定趨入坐忘胎息之境

去年本擬參加世界外匯交易大賽實盤,未有多餘精力,故未成行,今年擬參加。

擬盡量每日更新外匯交易分析於Tradingview及twitter


久未讀經了,今天寫個總結有點短,讀一下《丹經極論》

《丹經極論》正統道藏中原文PDF

丹經極論

丹經極論


真鉛未有天地混沌之前,鉛得一而先形,次則漸生天地,陰陽五行,萬物眾類。
故鉛為天地之父母,陰陽之本元。
蓋聖人採天地父母之根,而以陰陽母為丹母,如不能於其間生天地陰陽者,即非金液還丹之道。
若以天地陰陽之後所產五金八石,草木灰汁,晨霜夜露,雪漿冰水,諸雜物類而為者,不亦難乎!
同志之士,思之久而自悟,自非鑿開混沌,見天地之根,擘破鴻濛,視陰陽之母,無以議金液還丹之正道。
達者悟之,毋入旁門曲徑耳。

要在返先天


真鉛即真一之炁也,夫人元陽真炁,逐日走散,無由凝結而成聖胎,故聖人採真鉛以制之,使凝結而成砂。
逐日運火,漸漸添汞,汞漸多,鉛炁漸散,故抽鉛添汞也。
十月功足,鉛盡汞干,化為金液還丹,則形化為純陽矣!
鉛是天地之火,父母陰陽之根基。
蓋聖人採天地父母之根,而為大藥之基;
採陰陽純粹之精,而為大丹之質,且非常道造作也。

沉水入火


汞性好飛,遇鉛乃結,以其子母留戀。
未有天地混沌之前,真鉛得一先形,以漸生天地陰陽,五行萬物也。
以先天地之陽丹,點己之陰汞,立為純陽矣!
然後運在一身之內鍊成金液還丹,以真造化在內,故曰內藥內丹。
雖有自然真火在土釜之中,赫赫長紅,亦須憑外爐勤功,增減抽添,運用無令差忒,以至於殆也。
然內外真火,變化無窮,實藉真鉛之妙絕也。
此物偏能擒汞,不使飛走,二藥內外雖異,其實一用道也。
所以有內外二藥者,人之一身,稟天道秀炁而有生,托陰陽陶鑄而成形,故一身之中,以精氣為本,神生於炁,炁生於精。
然此三屠,皆後天生一之炁,至陰之物也。
修真之士,無過冶鍊精炁神而已,奈何三物俱後天生,純陰而無陽,安能形化為純陽,而出於天地之外耶?
故祖師日:孤陰不能自產。
當採先天之一炁,以真陰真陽,二八同類之物,擒在一時辰之內,鍊成一粒至陽之丹,號曰真鉛。
造化在外,故曰外藥。
以此陽丹,擒己陰汞,猶貓捕鼠。
陽丹是天地之母炁,己汞乃天地之子炁,以母炁伏子炁,豈非同炁乎?
又云:未有天地混沌之前,真鉛得一,而漸生天地陰陽,五行萬物,此證金丹先天一炁也。
以先天陽丹點己陰汞,化為純陽,更假陰陽符火,進退抽添,十月功足,形化為炁,炁化為神,神與道合而無形,變化不測,故能出乎天地之外,立乎造化之表,提挈天地,陶鑄陰陽。
陶鑄者,先天一炁之使然也,故曰妙絕無過種子。
安可以後天後陰之炁類為內藥耶?
天地未分,形同雞子,中混沌真一之炁,即炁鉛也,故炁鉛為天地萬彙之先也。
太易太素之前,含靈至妙,未見萌兆;
太極太一之際,有物混成,中真一之精,為天地之祖,萬物之始。
一炁既形,兩儀斯析,然後有陰陽五行,三才萬物眾名。
故配乾坤為天地紀綱,運陰陽為造化橐龠,是以乾坤立而陰陽行乎其中矣!
金液大丹與造化同途,故以乾坤為鼎器,同其大治,以坎離為藥物,比其化權矣!

乾坤坎離


夫神仙抱一之道者,上天所祕也,世人不可得之,乃太一含真之元。
太一者,太極、太淵之源,是虛無鍊神之道。
一者炁也,人能行太一真炁,與我真氣相濟,包含太和,久而鍊之,乃為大丹。
丹者,純陽也,陽者,天道也。
故神含道,聚則成形,散則成炁,故與道相通者,道養炁。
養神者,保和天道也,故曰精氣相濟,久而鍊用,是謂純陽鍊形。
火者陽也,息者風也,以風吹火鍊形,神形俱妙,故曰鍊。
形鍊形者,先須存心於內,真炁沖和,乃丹陽炁純粹之精,運行不息,升沉往還,周而復始,包含萬類,故乃丹陽也。
天炁降而復升,地炁升而復降,天之陽晶為日,地之陰晶為月。
若得斗柄之機,自然斡運日月,運行而無休息,乃純陽鍊神之道也。
修丹之士,採日月之精華,合陰陽之靈炁,周星數足,陰陽終盡,歸功土德,而神精備矣!

火者陽也,息者風也,以風吹火鍊形,神形俱妙,故曰鍊。此為心息相依


乾道變化,各正性命。
夫變化之道,性自無中而有,必藉命為體,命自有中而無,必以性為用;
性因情亂,命逐色衰。
命盛則神全而性昌,命衰則性弱而神昏。
夫性者,道也,神也,用也,靜也,陽中之陰也;
命者,生也,體也,動也,陰中之陽也。
斯二者相需,一不可缺,孤陽不立,孤陰不成,體用雙全,方為妙道。
呂真人曰:了明空性不修丹,萬劫陰靈難入聖。
竇真人曰:參禪盡欲言問悟,見性寧知夢裹非,卻似狂猿撈水月,如何捉得月光歸。

性命雙修,可以動靜


陽精是真一之精,至陽之氣,號曰陽丹。
己之真炁屬陰,為一身之主,以養百骸。
乃陽丹自外來,以制己之陰汞,即是陽丹反為主,而己汞反為賓矣!
二物相戀,結為金砂,自然不飛不走,然後加火,養緞成金液還丹也。
故陽丹在外,謂之疏;己之陰汞在內,謂之親。
反此親疏,以定主賓,則道成矣!
真道養神,若能守我在已死炁之關,令七祖枯骨,皆有生炁。
生我者道,活我者神,將神守之,以道養神,是也。
夫外藥者,金丹是也,造化爐中,烹鍊真一之炁,功夫到時,只在半箇時金辰,立得成就。
夫內藥者,金液還丹是也,須十箇月方能脫胎神聖。
此二藥雖運陰陽造化相同,及其用功火候,實相遠也。

反此親疏,以定主賓,莫如無外無內,無親無疏

外藥火候


身心不動,呼吸自然,神氣入於其根也。
閉極則失於急,縱放則失於蕩,惟使其綿綿續續,勿令問斷,然後神久自凝,息久自定。
其運火之功也,若烹小鮮,無過不及也。
一炁初萌,在乎不採之採,若存若亡,在乎微陽養稚陽,然後注意規中,息息歸根,以意定炁,漸漸運火,一升一降,周而復始,不可泥定不運,而反成否塞。
所以陰陽運轉,皆乾坤之妙用,罕有人達曉。
使天地不運轉,則一氣停積,萬物不生;人若不運轉,則一氣否塞,不產丹藥。
豈得與天地同其長久也?
一終之功,數在九轉,進火久之,覺得神炁微沖,火候全,清明在躬,陰陽分,即宜退火溫養頃時。
然後復進火,漸至烹鍊,致虛極,守靜篤,身心合,神炁交,百骸九竅如浴起,夾脊雙關似火,然後可謂純陽矣!
修鍊之士,在臨機圓活,知進退,存亡不失,其為聖人也。

食其時,百骸理。動其機,萬化安。

內藥運功


真一之炁,杳然無形,若不得二八陰陽之炁相交,安能降格,兆形黍粒者?卻得此黍粒之丹,吞餌之後,若不能得陰陽火氤氳,安能變化金液丹哉?
真一之炁,在造化爐中,被真火鍛煉,光透簾幃,金華滿室,乃真陰真陽,鍊二炁交合,產成黍粒之丹。
吞入腹內丹田中,點化陽魂,以消陰魄也。
當斯之時,一炁運歸身中,由泥丸而下,但覺五內清凍,金光透體,成功在乎一時之問。
及乎在內,卻有十月之功,運用乎抽添,防危慮險,所謂井底泥蛇舞拓枝,窗間明月照梅梨,夜來混沌擷落地,萬象森羅總不知,正此時也。
得此陽丹,點己陰汞之後,在乎虛心運火,忘情諧和,運陰陽合乎呼吸,以呼吸用神炁,以神炁用水火,以水火用胎息,綿綿游泳,坎離交合,而生金液也。
運陰陽造化之機,不以初功,既升而由泥丸而下,所謂下鎮人身,泥丸絳宮,中理五炁,混合百神,則忘炁以養神,仍直下也,輕輕然運默默舉。
其訣曰專炁致柔,能如嬰兒,除垢整念,靜心守一,外想不入,內想不出,終日混沌,如在母腹。
神定以會乎炁,炁和以合乎神,神即炁而凝,炁戀神而住。
於寂然大休歇之場,恍兮無何有之鄉,灰心冥冥,如雞抱卵,似魚在水,呼至於根,吸至於蒂,綿綿若存,再守胎中之一息也。
更在屏塵綠,絕視聽,少飲食,不睡眠,則騰騰任運,任運騰騰,不可著於持守,不可泥於進火。
久久之後,要溫養子珠,正謂藥熟不須行火候,泥於火候必傷丹,只須保養無虧損,渴飲困眠飢便食。
運丹生成之際,忽覺夾脊上沖泥丸,瀝瀝有聲,從頭似有物觸上腦,須央如雀卵,顆顆自愕下重樓,如冰酥香甜,甘美之味無比。
覺有此狀,乃得金液還丹。
徐徐咽歸丹田不絕。五臟清凍,閉目內觀,藏府歷歷如照燭,漸次有萬道金光透體也。
十月功足,聖胎圓成,調神出殼。

坐忘胎息忘炁以養神之境

出神


自古神仙出神,別無他法。
神即我身之元神。炁足則神靈,神靈則自出,非比存想之法。
陽神之出,鬼神不可得而見,不可得而知。
鬼神可知可見者,則與陰神同類,非陽神也。
三年千日之功,存養既成,炁足神全,出入自由。
身外之身,即法身,聚則成形,散則成炁,不可以形跡擬議。
陰神即無形邊,不能分身化形;陽神可以一身百、十身,各各可以飲食,可以應酬至,合之又復一,所謂聖而不可知之謂神。
隱顯莫測,變化無窮,千里萬里,須臾即到;過去未來之事,一一皆先知,方可謂之陽神。
陽神出入,皆由天門。
天門初開時,如大斧劈腦,不可驚動,如嬰兒顧門,密室聖護,未可輕出。
初出於左右盤旋,回顧神室舍屋,神出熟時,開眼閉眼,我皆自見。
然後使去來在空,始亦須自十步,以至百步,至千步,漸漸放出,放出之際,即收回。
久久之後,方可任意遠出。
神出之時,須留一神看舍,及祝翊衛護戒之神。
守之一神是腦中金甲神人,出時當分付與吾托定頂門,恐有假名托象,入我神舍,不可放入。
吾歸即呼我姓名,便合為一,非在三載九年之功,安能至此哉!

這已到了靈寶定觀經之第六候,鍊氣成神,名曰神人

悟真遺篇


氤氳聚散本精魂,
知者名為乾與坤,
易道範圍天地化,
莫將萬象執言論。
四序花開四點亭,
風吹香氣噴人馨,
勸君採取依時節,
莫使嬌紅取次零。

法天地


西江月

丹是色身妙寶,法身即是真心,從來無色亦無音,一體不須兩認。
萬法非無非有,有無亦莫搜尋。二邊俱遣棄中心,選佛斯為上品。



一理無今無古,此心何喜何瞋,無相迺為真相,色身即是法身。
不消一句半句,活得千人萬人。咦!這裹便是到頭,何須只管翻身。


還丹復命遺篇

絕句
壇自三層十二樓,
八方和合土為尊,
丁公全藉黃婆力,
南北相吞制魄魂。

守一壇中已絕塵,
一爻看過一爻成,
此心卻似糠灰火,
靜坐時聞滴漏聲。

須將神水灑坤宮,
先舉西來後合東,
要知大道希夷理,
太陽移在月明中。

玄牝之門切要知,
幾人下手幾人稀,
君還不信長生理,
但去桑間看梅梨。

五言

受得真仙訣,
陰中鍊至陽,
地雷潛動處,
星斗共商量。
八卦看成母,
三才始見昌,
不愁生死繫,
定覺地天長。


Tags: 道書

author

Jesse Lau

網名遁去的一,簡稱遁一。2012年定居新西蘭至今,自由職業者。手搓的GPTs
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