果老飲酒辨鹿

一日，明皇謂力士曰：“吾聞飲酒而無醉者，奇士也。”
時天寒，因取以飲,果三進，頹然曰：“非佳酒也。”
乃寢，頃視齒皆焦縮，顧左右取如意擊落，因出藥傅之，良久，其齒複出燦然如玉。
明皇狩於鹹陽獲一大鹿，將令大官烹之，果曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武帝元狩五年，臣曾侍從畋於上林獲此鹿，乃放之。”
明皇曰：“山中之鹿多矣，況時代變遷，豈能常存乎？”
果曰：“漢武帝放時，以銅牌誌於左角上。”
上命驗之，果有銅牌長二寸許，但文字凋落耳。
上曰：“元狩是何甲子？至此年數凡幾？”
果曰：“是歲癸亥，始開昆明池，合算成八百五十二年矣。”
帝向太史校其曆，略無差焉。
時有葉法善者，嘉禾入，世為道士，嚐遊白馬山古室，遇二仙人授以正一二三之法，能厭劾鬼怪。
帝嚐征詣京師，欲寵以官，不拜。
時適在朝，上問之曰：“張果何如？”
不敢言。
上固詰之，對曰：“若陛下能免冠跣足救臣，臣方言其實。”
上許之。
法善曰：“混沌初分白蝙蝠也。”
言未絕，忽七竅流血，僵仆於地。
上急詣果所，免冠跣足，請赦其罪。
張果曰：“此道多口，若不罰之，恐泄天地之機耳。”
上複哀懇久之，果以水噀其麵，法善即時複生。
帝益重之，詔圖形於集賢院，號通玄先生。
果屢陳老病乞歸恒州，帝賜絹三匹，命隨從弟子二人，給以肩輿。
到恒州弟子一人發回，一人相隨入山。
天寶初，明皇又遣使征果，果聞之，竟卒，屍解而入仙班。
弟子葬之。
後發棺視之，乃空棺而已。
帝立棲霞觀祀之。
後有人題其圖一絕，詩雲：
舉世多少人，無如這老漢；
不是倒騎驢，萬事回頭看。

本回漢武帝之鹿網絡諸版本為元符五年，觀圖文版應為元狩五年，維基百科查之，為公元前118年。以八百五十二年加之，為公元734年。正值唐明皇在位時間（公元685年－762年）。

道藏中有一篇張果注黃帝陰符經，但看之感覺與劉一明同，乃是後人偽托大名，借伊呂張果子房孔明注語欺世惑人者。

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