昔荊湖北路草澤大賢處士鍾離權泊遊於雲水，至魯國鄒城東南崆峒山玉女峯居之，至大唐顯慶五年庚申歳正月一日壬寅朔，遇之仙賢，引入洞中，授之丹訣，至得內全，後天不老，處士西遊渭水，貨易而隱自洛陽。後至改麟德元年三月二十五日舉場選試，有鄂州進士呂洞賓，因解名場，訪見鍾離，問及登科，求之得失，因經數舉，不第其名，再謁先生，蒙引道言旨真一金丹煉形之道付呂，青牛受之，因従終南，修煉功成，神形俱妙，點化仙骨，變異神真，凡體變為仙體，凡人換作真人，功成行滿，為陸地神仙。得遇呂靑牛真人之妙旨，功行周圍。 上帝賜為南嶽大司馬，號至聖真人施肩吾，不可隱呂先生之機，乃設法留之，圖於海中鄒山石室，令後人知，達者不可漏泄於天寶，付金丹於下鬼。

此謂神仙抱一之道乃清虛無為煉神之法

目牛無全，全真道成太虛之象，恍惚中神在虛無之中，混合道元，道為性本，性是心源，火即是牛，意即是土，土火符合，注之在目，謂之目牛，忘之在天，入於胎息煉神，虛白之中，超神九五，出入升天，乃圓自性，天真赤子，一運一交，會於北海，混金光上，升空洞前，至玉京，降天穀，而出入去住往來，惺惺明白，自在逍遙乃為神仙。

此謂富國安民之道，為胎息煉元氣複本還元之法

稟太虛之始，煉元氣為母，母號先天，能會五神，不散於形中，一身之國，乃心為君，精氣為民，民安國泰謂之富國安民，神仙抱一為清虛自然之道，成胎息鍊元氣為命，是複本還元之法，氣來入身，為之生神，所以通生謂之道，氣者神之母，神者氣之子，以母為神，為天真交會子母兼。神不離於氣，氣不失於神，神不相離，精神內守，臍元有主，形乃長存若施，心氣湛於丹田由易，長生不亦遠乎，心氣旣住，則丹田有主，五神內守，萬聖朝元，耳不聽聲，目不視色，鼻不聞香，心似寒灰，形如枯木，六根解脫，心自忘機，境邪自滅，六欲不生，三毒消滅，纖毫誌盡，體內圎明，性與命合，喘息自定，喘息旣定，饑寒自盡，饑寒旣盡，安靜長寧，長寧安靜

此謂強兵戰勝，用師十倍，三反晝夜，用師萬倍，鬼藏隂陽勝輔術，是乃金木間隔龍虎交媾，鍊黑水金丹，乃全形之道

足三陰皆會於己土，六庚天符，己土並於庚，合帶其金，金即是陰虎屬鉛。_{己土元是意，同心生是牛，注之在目，謂之目牛} 手三陽皆會於戊土，六甲天符，戊土並於甲，合帯其木，木即是陽龍屬汞。_{戊土旣於空洞乃神圖之所乃泥丸是也} 甲木即是汞，庚金即是鉛，便是金木間隔，虎龍交媾，煉黑水金丹，乃全形之道。 木金皆隨戊己，為中央之土，土乃沈之命源，天霐黒水所化成泥，內固命源，黒水為鼎地之機，乃乾坤之首，宇宙之基，造化之源，源者在子，身中有一腰眼，謂之明堂淵骨，骨大而圓，穴穴乃深，淵名天霐黒水，北海之內，有一神龜，名碧眼胡兒，金睛猛獸，運動靈泉，呼吸眞炁，運行百脈，朝會於一十經一十五絡八脈，三元在其中也，經分上下左右衝通，左有一經，連左腎屬陰為月，主水數之一也。 右有一經連於右腎，本男先生於右腎，為命門屬陽為日，日主三魂，色赤為火，火鎮元宮，數之七也，上有一經衝於空洞，下有一經，通於足太陽膀胱氣海，氣傳尾閭金關玉戶，丹田臍元之所混元五炁通生，上赤下黑左青右白中黃，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木三火二土五金四水一，生之數也為五陰之首，乙丁巳辛癸，氣升助之。 足陽明戊為屬土，為倉海受盛之府，兼榖氣混合，清濁上升，運神出入於天穀煉鼎下，發之炎火，競發赫赤，騰騰上燒，金鼎炎火，奪之晝夜百刻之中一萬三千五百息三百八十四爻，氣血行八百一十丈，脈行五十度，而為一周天，一周為一轉至九轉，方成鍊火候之功，先引手厥隂心包絡為左丞相火，二次引手太陽小腸府為右丞相火七後引足太隂脾土此即是鍊神為超神之法加命門陽火七通前炎火一斤十六兩目升空洞會之命門黑水金鼎火鍊下湛天樞金丹乃全形之道水法下運太虛元氣黑水上升空洞水流務下䧏入鼎中與金凝結水火交泰旣濟自然水見金而相生水遇金而成質金水子母母藏子胎子隠母胞知白守黒神明自來感乎其類製乎其氣者上黒下赤左白右靑中黃內正金生水水生木木生火火生土土生金金九水六土十木八火七成之數也壬水甲木庚金戊土丙火