劉先生長生不死金蟬脫殼天仙圖口訣、真性命假性命口訣、尾閭穴七言絕句詩一十六首，應乾坤一斤之數，並前自敘。
自從盤古分天地，直至今日，這人生輪回，無有休期。傷嗟人身難得，光景疾如閃電，年小不肯省悟，老時甘分候死。若臨行一念才差，打在六道中生，真性入於別殼，饒經萬劫，難以出離。當此之時，悔何及也。
多奈古今慕道者，不遇明師親傳口訣，自生短見，亂起愚迷。
有餐鬆啖柏者，有飲水吞符者，有嗽咽津唾者，有吐故納新者，有吸日精月華者，有按摩導引者，有齋戒休糧者，有盲修瞎煉者，有舌柱心灰者。窮此數般，皆是傍門小法，並不關修性命之事。
爭知性命二字，尚有真假，真性命者，出陽神也。陽神者，此是天仙大成之法也。假性命者，出陰神也。陰神者，此是鬼仙小成之法也。
可笑此等出陰神之人，奈何少學無知之徒，不達抽鉛添汞，煉金丹大藥之術，又豈知伏龍降虎之法也。卻妄內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，言我決成功，意內成金丹，想中取大藥，此等有如小兒戲耍也。
不識真鉛真汞，指神炁便為性命，卻如見他財為己財，呼別姓作親兒。乃曰：夢裹得財，焉能濟事，畫地為餅，豈能充饑。空中又空，如鏡花水月，終難成事。若不識金丹大藥之法，執著內觀存想者，達士奇人一向毀之。
長生真人詩曰：胎仙若是想得成，女子無夫也懷孕。
張平叔曰：更饒吐納並存想，總與金丹事不同。
又鍾離真人曰：還丹不得真鉛汞，萬劫沉淪入死鄉。是也。

初進道之人，心猿意馬，奔走如飛，無所停留。恐遊外景而喪誌，使耳不聽，目不視，心不狂，意不亂，內觀存想下丹田，安心定意，固養神炁，行持不可缺乏，不可執著，勿得輕示小用矣。
鉛汞二字，非幹是神炁。鉛汞有分兩，神炁如何有分兩？鉛汞有抽添，神炁如何言抽添？
更有一等修行之人，於神炁也不會養，小成法尚自不知，卻一向執著他包天裹地，豁達頑空。言我無做無作，大道無形無象，本來無少無多，修個甚底？饑時吃飯，飽時打睡。此等修行之人，到頭如枯樹發狂花，何異於迷人行夜路，深可痛哉！若夫大道無言無相，王祖師甘河鎮上遇呂真人，卻是個什麼修行？

學道之人，金丹大藥成時，光照十方，明徹四海，聚則成形，散則無窮，千變萬化者也。此乃是大道也。
男子有內腎，內腎者對臍貼著脊骨，兩個腰子是也。人之元陽金精，從內腎而生。內腎者，又名偃月爐、玉壚。
心為金鼎，內腎與外腎，坎家一卦，切勿不得淨身，去其外腎，損其造化，難成道也。腎者，此是五髒之主也。
人有三宮三田：頂門為泥丸，名曰上丹田；心為絳宮，名曰中丹田；臍下一寸三分為黃庭宮，名曰下丹田。此是養聖胎之房，煉金丹大藥之爐灶也。
人有五髒，各有一精，五精皆聚在下丹田。下丹田左青右白，上赤下黑，中央黃。下丹田者，一名五明宮，一名寶瓶宮，一名水精宮，一名五行爐，一名龍池，一名鳳池，一名瑤池，一名丹池，一名華池，一名七寶池，一名阿耨池，一名金利國，一名氣海。人心是南方丙丁火，腎是北方壬癸水，心腎者是假水火也。人心腎中鉛汞，是真坎離也。

夫修仙學道之士，先要識性命賓主。
性家賓主者，縱放心猿，迷失在外為賓，省後還家，不昏不昧，不搖不動為主，此是性家賓主也。
夫命家賓主者，汞象木火龍者，浮在離為賓，鉛象金水虎者，沉在坎為主。
張平叔曰：自知顛倒猶離坎，誰識浮沉定賓主是也。
太上曰：以鉛為君，以汞為臣，鉛若不真，汞難以固。鉛為造化之主，此是命家之賓主也。
且鉛汞有真有假，亦此人身中煉金丹大藥內，鉛汞玄妙之中。真鉛汞生在天地之先，假鉛汞生在天地之後。
真鉛汞，此是無形造化；假鉛汞，此是有形造化。夫真鉛汞者，未有天地虛空，先生者，此是西方無象庚辛真金也。金者是鉛，鉛能生汞。鉛汞者，此是北方無象壬癸真水也。鉛得汞而生形，次以漸生天地、生日月、生山海、生人倫，生一切萬物也。
金為水之母，母隱子胎。水者金之子，子藏母胞。金體剛固無敗朽，金為之根，固濟為大丹之根基也明矣。真金是萬物之母。《道德經》曰：無名天地之始，有名萬物之母是也。

天真皇人注《陰符經》曰：一者，天地之根，陰陽之母，萬物類之以生成，千靈感之以舒慘，生於高天厚地，洞府仙山，玄象靈宮。神仙聖眾，未有一物不因鉛氣生者也。
子能煉鉛成炁，而萬神自生，故不死耳。夫鍛煉鉛汞者，此是黑錫水銀也。黑錫是鉛，水銀是汞，黑錫是五金之母也，水銀是五金之賊也。黑鉛造化黃丹，此是陰返陽也。黃丹複造化黑錫，此是陽返陰也。水銀造化新紅，此是陰返陽也。新紅複造化水銀，此是陽返陰也。黑錫造化瑩粉，水銀造化輕粉。水銀、黑錫二物，各藏金木水火土五行，造化五般顏色青、紅、黃、白、黑。黑錫、水銀雖是假鉛汞，與天地人造化相類也。
天地抽鉛添汞而生萬物，得其長生。冬至一日，地中陽炁上升，直至於天，此是天地飛金精，又是抽鉛也。夏至一日，天中陰炁下降，直至於地，此是天地抽汞也。天地翻一炁而為春夏秋冬、木火土金水，四時俱備，惟戊己無形，隨四季而運轉。呂真人曰：五行精髓一胞中是也。

《陰符經》曰：觀天之道，執天之行，盡矣。鉛汞二字，不隻一說。變化多般，不可隻定。砂中生水銀，相日中雞。雞者陰也，陰者是汞也。黑鉛相月中兔，兔者陽也，陽者是鉛也。
仙有五等，天仙、地仙、鬼仙、人仙、神仙。惟有天仙者，形神俱妙，與道合真。聚則成形，散則無窮。
呂真人詩曰：金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚是也。
三峰老人號抱一子劉某，遊遍天下四海，叅問亂言者如牛毛，同道者千萬中無一二。凡學道之人，性命二字皆要雙全也。
謹按古今得道諸仙，直捷簡要經書，作此天仙之圖，今將長生不死清靜天機，顯揚泄漏於人間矣。幸聰明君子用心用意，子細叅詳究問，詳見後傳。

口訣曰：不在言多。凡修仙學道之士，先要識性命根源。
根源者，此是人之心腎也。腎是為命之根，心是性之源。
男子婦人以內腎是命之根，以心是性之源也。
夫人性命者，此是人心腎中神氣也。心是神之宅，腎是氣之舍。
神者元本在心，心屬陰。氣者，係根在腎，腎屬陽。
神是氣之子，氣是神之母。神氣者，此是假子母也。神是性，氣是命，神氣者，此是假性命也。
又神者在目為視，在耳為聽，在舌為言，在鼻為嗅，在手為把握，在足為行走。晝則為想，夜則為夢。散則是意，聚則是氣。聚散無蹤跡，入為一身之主宰，出為靈空無邊，大包天地，小入芥子。意在心中守，定神在下丹田安靜。
口訣曰：精不散，則神不離也。心不可用，意不可動，用心則意動，意動則神移，神移則氣散，氣散則神亡。
《周易》雲：陰陽不測之謂神是也。
劉真人詩雲：心靜天堂路，意亂地獄門是也。
性命二字，如玉隱在頑石中，遇良匠鏨鑿，分剖出來，方可下工。若要下工，十二時中須是誌誠堅守，久久自然純熟矣。
夫日用間飲食則定，萬事俱忘，深居靜室，厚鋪坐褥，寬係衣帶，疊掌盤膝，正身端坐，莫起一念，晝夜休睡，神性長明。眼不視物，耳不聽聲，緊閉其口，鼻中出入氣息，似有似無，莫教間斷，一心存神，存想視聽。隻在臍下一寸三分下丹田內，安心定意，莫教散亂，抱守元陽真氣，即是長生養命真道，亦是出死入生妙法，又是仙爐也。這回下丹田內，安心定意，昏昏默默，綿綿不斷，日積累功，久而見驗。
學道之士，古往今來多不遇明師。安心定意，鎖係心猿意馬，乃是學道之大病，苦中苦也。如遇明哲師匠，傳其口訣，便會日用於下丹田內，安心定意，鎖係心猿意馬。
此法又如人家養豬、羊、牛、馬有欄圈相似。不得身外存想，不得身外觀想，不得想包天裹地。
虛空一意既出真性，不知所往，隻拋下一間空舍。
且下丹田者，此是自己產出仙聖，洞天福地也。
下丹田內有真陰真陽，金精重一斤，此是神仙之母。
學道之士，若不在下丹田內安心定意者，如嬰兒無母自荒也，似迷人失路自迷也。
《生天經》雲：注想身田五髒六腑，心目內觀真氣所有，清靜光明虛白晃曜是也。
劉真人頌曰：心無雜念，意莫外遊。依此修行，更去何求是也。
若能忘機絕念，勤而行之，如雞抱卵，似蜣螂轉丸，丸成精思之。思無絕斷，常以神守氣，氣守神，神氣相守，聚於下丹田，結成胎仙。一誌不散，可以入定，定中以出陰神，千裏萬裏如同展臂。陰神出處，他見別人，人不見他，此無名鬼關修，無可歸止。能投胎奪舍，就入軀殼，乃得清虛之鬼，非純陽之仙也。名曰出陰神，是名小成之法也。

口訣曰：不在多言。凡修長生不死，煉龍虎金丹大藥之士，先要識性命根源。
根源者，在離☲坎☵二卦也。言坎離者，此是心腎也。人以心為離卦，以腎為坎卦，坎☵離☲二卦，此是性命之根源也。
夫人之真性命，是☵坎☲離中鉛汞也。鉛汞者，乃龍虎也。離卦生八兩汞，汞者龍也。坎卦生八兩鉛，鉛者虎也。離卦藏龍，坎卦藏虎。
呂真人曰：陽龍元向離宮出，陰虎還從坎內生。
離卦屬南方丙丁火。坎卦屬北方壬癸水。
鍾離真人曰：水藏白虎火藏龍，自古神仙向此中是也。
太白真人曰：五行顛倒術，龍從火裹出，五行不順行，虎向水中生是也。
真性命二字，多包籠說，或言水火、金木、夫婦、日月，異名千變萬化，不可勝言。
口訣曰：隻是心腎中精血二字。心是血海，腎是精海，心是血之源，腎是精之根。
精者，是鉛也。血者，是汞也。汞生在南方丙丁火，屬陽。鉛生在北方壬癸水，屬陰。
真性命隻是陰陽二理。陽者是性，陰者是命，若直說陰陽者，陽隻作陽說，陰隻作陰說。離中汞者是性，坎中鉛者是命。
若顛倒說陰陽者，陽者卻作陰說，陰者卻作陽說，坎中鉛者在下，卻是性；離中汞者在上，卻是命。顛倒說陰陽者，此是合天地日月造化之理也。
鉛是汞之母，汞是鉛之子。鉛汞者，乃是真子母也。鉛者是性，汞者是命，鉛汞者乃是真性命也。
天地無心腎，以日月為心腎。人無日月，以心腎為日月。日中有雞，卦屬南方離女，陽中藏陰也。月中有兔，卦屬北方坎男，陰中藏陽也。☲離藏八兩汞，象日中雞，☵坎藏八兩鉛，象月中兔。心象日，腎象月，心腎中陰陽，象日月中之造化也。
呂真人曰：有人問我修行法，遙指天邊日月輪是也。
月上弦下弦。每月初一日，月生一兩金。初二初三到初八日，月生八兩金。月直如弦弓，不高不低半斤月，名曰上弦。此後七日並前八日，總得十五日，陽生俱圓數滿是矣。十六日陽數漸減，數當生陰，陰退八日至二十三日，月直如有弦弓，不高不低半斤月，名曰下弦。上弦是八兩，下弦是八兩，上弦又是金，又是火，下弦又是銀，又是水。上弦下弦又是陰陽，又是龍虎，變化多端，不可盡言。
王祖師曰：上弦金，下弦銀，上下金銀各半斤，彼我合為十六兩，內中星分怎生均是也。
劉海蟾曰：為君試說大還丹，五色形圓似彈丸。二味合和十六兩，周天火候四邊攢是也。
鍾離真人曰：二象包含共一斤，陰陽相製化為真是也。
凡學道之人，得遇明師誌友，切勿虛負師友親授之道，急急下手修煉，和合四象，攢簇五行，匹配鉛汞，二八相合，運周天火候，煆煉成就一十六兩赫赤龍虎金丹大藥，形如彈丸，色同朱橘，以應乾坤一斤數。每兩二十四銖，按周天三百八十四爻也。
修煉之士，先要固養神氣。神氣者，乃是真戊己土也。戊己為媒人，又是黃婆，戊土者，乃是坎中氣也。己土者，乃是離中神也。神氣不散，鉛汞自然匹配，烏兔自不相離，煉成一粒龍虎金丹大藥。
鍾離真人曰：鉛汞兩般為藥本，若無戊己不成丹，三家合一為真種，始見金丹有返還是也。
世人指脾為戊己，為黃婆，為媒人者，此是假戊己也。
修煉之士，先要識煉丹之火有三等，分於內外兩火。外火者，有形有象，可煉五金，造化五穀，滋養人物，此火非能煉丹。
煉丹之火，其在內，內火者，無形無象，發之有焰，藉五穀之氣，即生真火。以精為民火，氣為臣火，心為君火。君火者，神火也。神火者，性火也。惟性火不可發，亦不可用。性火若發，如火生於木，自燒其身。惟火不可用，不可動，動亦是神動，神動則氣動，氣動則精動。性火不動者則神定，神定則氣定，氣定則精定。三火既定，並會於下丹田，聚燒金鼎，鍛煉玉爐，薰蒸關竅，使一身陰消陽長，太真陽氣上下顛倒循環，自然鍛煉成一粒赫赤龍虎金丹大藥也。
性命二者，如玉隱在石中，遇良工妙手鏨鑿分解，剖破出來，方可下工，不誤人之性命也。如要下工，須索依前出陰神小成法行之，為初從小至大也。
天地有自然之氣，氣有自然之數，人稟天地之氣而生，氣數與天地等。
修道之士，窮通造化之根源，知陰陽升降之路徑，能於下丹田內，安心定意，一念不生，湛然無欲。從半夜子時，一陽生時，自然下丹田內元陽金精變成五彩之氣，行如烈火，狀如炎風，穿過尾閭穴，一撞三關，直至頂門泥丸宮。下降，複至下丹田，自下丹田複還過尾閭穴，衝和氣透，醍醐灌頂，黃河倒卷，神氣精血四物混成一氣，上下顛倒循環，周而複始，自然暗合周天火候，鍛煉成一粒赫赤龍虎金丹大藥。
金丹成而陽神出現。陽神者，此是聖胎也。言聖胎者，即是金丹，金丹者，即是聖胎。聖胎者，與凡胎造化無別。
凡胎者，隻是父母鉛汞造化成人。鉛者是父之精，汞者是母之血，相合造化成人。
將凡比聖，以外見內。聖胎者，全在抽鉛添汞也。
所以抽鉛者，自下丹田真氣直入上丹田，又名河車運轉，又名肘後飛金精，上補腦中，名曰抽鉛所以添汞者。
金精飛從肘後上補腦中，補之如足金水注，從頂門中降落，口內味甘氣香，咽過重樓十二環，撞見肺，肺屬西方庚辛金，其色白，水返為唾，肺有兩道炁脈，氣流入心，心屬南方丙丁火，其色赤，唾返為血，血者是汞，名曰鉛添汞也，又是鉛生汞也。心有兩道氣脈注入腎，腎屬北方壬癸水，其色黑，血返為精，精者是鉛，名曰是汞生鉛也。
修學之士，晝夜行持，時無間斷，抽鉛添汞，十月為足，決定聖胎圓成。
張平叔真人詩曰：嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基是也。
又《西江月》半篇詞曰：木性愛金順義，金情戀木慈仁。相吞相啖卻相親，始覺男兒有孕是也。
五行不顛倒，龍虎不相交，三田不返複，聖胎不圓成是也。
抽鉛添汞一百日，藥力完全。抽鉛添汞二百日，聖胎堅固。抽鉛添汞三百日，聖胎完備。四肢五髒，筋骨俱全。驀然間時動，臍下丹田亦動，如婦人懷孕之動。溫養十月胎，出其胎有如金蟬脫殼，身外有身。陽神出現，如嬰兒肌體鮮潔，神彩瑩然，體同虛空，聚則成形，散則無窮。次要會調神出殼，神出數步，回觀故軀，亦不見有如見之者，如見糞堆，憎醜萬端，神頃刻遠遊，初且莫遠去，初時一步二步，次後二裏三裏，積日而出入純熟，千裏萬裏如同展臂，乃曰出陽神。此是天仙大成之法，長生不死之術盡矣。

口訣曰：凡修長生不死，煉龍虎金丹大藥之士，先須知陰陽升降之路徑，然後可以下手。
抽鉛添汞，飛騰日月，返複陰陽真氣，上下顛倒循環，周而複始，自然鍛煉成一粒龍虎金丹大藥。
人身脊骨有二十四節，從下數起第一節下，名尾閭穴，又名龍虎穴，又名曹溪路，又名九重鐵鼓，又名三叉骨，又名河卓骨，又名河車路，又名氣海門，又名朝天嶺，又名上天梯。尾閭穴骨樣如金鼎，上有九竅，內外相通，脊骨中間，脊骨兩傍，共有三條徑路。
衝直至頂門泥丸宮，從泥丸宮降下複至下丹田，下丹田複運過尾閭穴，此是從後上升之路徑，泥丸宮此是從前下降之路徑，泥丸宮、尾閭穴二處，是陰陽升降之路徑也。
人脊骨上下有三關，尾閭穴名曰下關，有三節，從下關第三節數至第十八節處，名曰中關。又從中關第十八節處，數至玉枕關，及上大椎三節，直至泥丸官，名曰上關。此是三關之名也。
披雲真人詩曰：撞透三關神泰定，衝開九竅氣衝和。周天火候無凝滯，半夜顛狂獨自歌是也。
修學君子，於墳墓內枯骨中，看尾閭穴，骨孔穴，摸樣如此無別也。
洞賓真人詩曰：尾閭九竅為鐵鼓，周天火候作弓箭。鐵鼓撞透功非小，一派黃河上下轉是也。

煉就金丹藥，推翻造化爐。一輪無影月，天地不能拘。

青龍白虎各西東，兩獸擒來烹鼎中。
煉就九轉成大藥，一粒金丹頂上紅。

嬰兒在坎水中坐，姹女在離火內居。
匹配姹嬰作夫婦，十月產個定顏珠。

誰信男兒卻有胎，分明臍下產嬰孩。
四肢五髒筋骨就，金胎脫殼赴蓬萊。

長生不在說多言，便向坎離采汞鉛。
煉就火丹十六兩，天仙決受玉皇宣。

龍虎修成九轉功，能驅日月走西東。
若知火候抽添法，金液還丹滿頂紅。

火取南方赤龍血，水求北海黑虎精。
和合二物居一處，嬰兒養就定長生。

水雲遊玩到西方，認得真金堅又剛。
煉就大丹吞入腹，五明宮裹且徜徉。

心如朗月連天淨，性似寒潭止水同。
十二時中長覺照，休教昧了主人翁。

萬景縱橫世事纏，虛空應物樂清便。
煉磨心地無纖翳，正似汙泥出水蓮。

行持心月澄萬幻，住處神珠照十方。
坐靜常觀真自在，臥時休滅眼前光。

性命兩般各自別，兩般不是一枝葉。
性宗到了陰鬼仙，修命陽神超生滅。

日月分明說與賢，馬猿牢鎖在丹田。
真空覺性常無昧，九轉功成決作仙。

撞透三關奪聖機，衝開九竅上天梯。
黃河倒卷無凝滯，一對金蟬上下飛。

瓊花頂戴最為奇，奪得天然造化機。
最上山頭飛日月，算來塵世沒人知。

河車滾滾過三關，搬運瓊花不敢閑。
補滿泥丸宮裹去，逍遙歸上玉京山。

注解戴花劉道子，騎龍跨虎打金球。
被吾搬在天宮裹，贏得三千八百籌。