現在還記得初中化學老師經常講的一句話“好記憶不如爛筆頭”。

目前感覺記性也屬於一般化，故此需要用博客這個爛筆頭經常記錄一下

1.修改文件屬性

2.重啟ip映射

3.列出文件夾大小

4.日誌文件控製

可修改其大小

設置

存盤後啟動

5.tar命令壓縮解壓縮

壓縮目錄到文件

解壓到當前文件夾

6.mv cp時文件太多，無法運行時，可以用find命令

7. 用wget或curl下載dropbox文件。來源stackoverflow

8. 查找某目錄下包括子目錄有多少文件數量

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此帖會經常更新，跟我等經常打磨色身一般，故此再帖通關文之色身關

老祖雲：“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？”

又雲：“後其身而身先，外其身而身存。”

金剛經雲：“不可以身相見如來。”

逍遙翁雲：“須知諸佛法身，本性無身，而以相好壯嚴為身。”

臨濟禪師雲：“真佛無形，真性無體，真法無相。”

莊子雲：“悲夫！世之人以為養形足以存生，而養形果不足以存生，則世奚足為哉？”

古仙雲：“莫執此身雲是道，此身之外有真身。”

自古成道仙佛，皆不重色身，而修法身也。

舉世之人皆認此色身為真實，而遂愛之惜之。

欲厚其生，戀戀不舍。

圖貴顯以榮此身，積財貨以養此身，噉肉飲酒以肥此身，華衣美服以飾此身。

日夜謀慮，時刻打算，費盡心血，耗散精神，與鬼為鄰。

雖曰厚生，實是傷生。

殊不知色身者，天地之委形，四大假合。

一旦陽氣消盡，陰氣獨盛，魂飛魄散，直亭亭一團濃胞臭肉，不過壯地而已，真在何處，實在何處？

既不真實，則必是假。

愛惜色身者，豈不假中又添其假乎？

世間糊塗學人，妄想修真，而又不知窮真；妄想成道，而又不知辨道。

不窮真，不辨道，不曉的真道是何事，迷迷昏昏，以此色身為真，怕苦著此身，怕勞著此身，怕餓著此身，怕凍著此身。

暖衣美食，保愛此身，自在安穩，將養此身，一切出力好事不做，偏是要命路上無益有損之事，不惜精神，不省力氣，反能做的。

認假為真，以虛為實，殊不知此身內外，皆是傷生之物，並無一件益生之物。

眼見好色則喜，耳聞惡聲則怒，鼻嗅香氣則愛，舌嚐美味則思，意有所法則欲，身有所觸則懼。

外而六門，內而六識，內外交攻，斵喪真元。

原其故，皆色身所招，若無色身，六門六識之害，從何而生？

況天地間萬物，凡有形者皆有壞，若愛此色身之假，而不窮性命之真，大限一到，我是誰而身是誰，身與我兩不相幹。

吾勸真心學道者，速將色身關口打通，莫被瞞過。

視七竅為窟窿，視四肢為木節，視皮肉為膿胞，視五髒為痞塊。

舍此色身於度外，另尋出個無形之形，無象之象的真身，方能延的性，明的性，蓋以舍的假，方能求的真；認的假，始能見的真。

邪正不並立，善惡不同途也。

否則不識其假，便不能脫離其假；

不能脫離其假，如何尋見其真？

不能尋見其真，如何能修其真？

若愛色身而不醒悟，妄想明道，難矣。

此篇講到了眼耳鼻舌身意六識，如西遊記裏第十四回，心猿歸正，六賊無蹤

行者的膽量原大，那容分說，走上前來，叉手當胸，對那六個人施禮道："列位有甚麼緣故，阻我貧僧的去路？"

那人道："我等是剪徑的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下東西，放你過去；若道半個不字，教你碎屍粉骨！"

行者道："我也是祖傳的大王，積年的山主，卻不曾聞得列位有甚大名。"

那人道："你是不知，我說與你聽：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嚐思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。"悟空笑道："原來是六個毛賊！你卻不認得我這出家人是你的主人公，你倒來擋路。把那打劫的珍寶拿出來，我與你作七分兒均分，饒了你罷！"

那賊聞言，喜的喜，怒的怒，愛的愛，思的思，欲的欲，憂的憂，一齊上前亂嚷道："這和尚無禮！你的東西全然沒有，轉來和我等要分東西！"

他輪槍舞劍，一擁前來，照行者劈頭亂砍，乒乒乓乓，砍有七八十下。

悟空停立中間，隻當不知。

此段言明了，心乃是自家主人公，自主便不受眼耳鼻舌身意左右。

如學嬰兒眼看世界。一切新鮮、活潑，就同太上老君說常清淨經中的境界

內觀於心，心無其心；外觀於形，形無其形；遠觀於物，物無其物。>

 

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