前幾日整了練眼力程序。今天再介紹一個練耳力的鏈接。

為何要常練眼耳，因眼耳口乃是外三寶。

《周易參同契》有雲：耳目口三寶，閉塞勿發揚。《黃帝陰符經》：性有巧拙，可以伏藏，九竅之邪，在乎三要，可以動靜。元朝王道淵注解：“凡遇邪攻九竅，便當運三要以複之。夫惟三要，有內三要，有外三要。內之三要者，精氣神也。外三要者，眼耳口也。眼為神之門，耳為精之門，口為氣之門。視之不息，則神從眼漏；聽之不息，則精從耳漏；言之不息，則氣從口漏。逐於外而失於內，心為形役，是九竅之邪，在乎三要者也”

所謂的閉塞勿發揚並非整天閉目塞耳緘口，此非活潑潑之道。看那個視之不息的息字，乃是自心，心為形役，自心因所視所聽所言而散亂就是逐於外而失於內，心為形役，就是九竅之邪。

而返觀自心，製心一處就做到了息。

製心一處，目視其形以凝神，耳聽其韻以煉精，口持其咒以養氣。持而久之，則可以感受靜中之動和動中之靜，也即是可以動靜。

練耳力無需我來編寫了。找到一個鏈接，產生任意頻率聲音，效果不錯。

據維基百科，常人聽力在15赫茲到20000赫茲之間，可變其音源細聽之。

此網頁提到40赫茲對阿茲海默症患者有一定效果。估計特定波動音頻會對大腦腦波有作用力，但並未有醫者研究，故僅可參考而已。

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通關文之爐火關

徐真人曰：雜性不同類，安肯合體居。
淳於真人曰：同類易施功，非種難為巧。
紫陽真人曰：休煉三黃及四神，若尋眾草更非真。陰陽得類歸交感，二八相當自合親。潭底日紅陰怪滅，山頭月白藥苗新。時人要識真鉛汞，不是凡砂及水銀。
又雲：休泥丹灶費功夫，煉藥須尋偃月爐。自有天然真火候，不須柴炭及吹噓。
三豐真人曰：五金八石皆是假，萬草千方總是差。金蝦蟆、玉老鴉，認得真的是作家。
此皆言金丹大道，非爐火燒煉之術也。
夫所謂金丹者，金取其堅剛不壞之義，丹取其圓成無虧之義，堅剛圓成，故名金丹，即本來先天真一之靈寶。
一名先天真一之氣，一名生物之祖氣，一名先天靈根，一名元始寶珠，總而言之曰真靈至精之氣。
此氣在儒則曰太極，在釋則曰圓覺，在道則曰金丹。
無形無象，非色非空。
然雖無形而能生有形，無象而能生實象，非色而能生妙色，非空而卻是真空。
本於先天，藏於後天，為性命之根、仙佛之種、聖賢之基。
知而修之，可以脫生死、出造化、超凡入聖、不生不滅，但人認不得這個根本種子，所以當麵錯過。
若欲認的，非可妄猜私議，必求明師口傳心授，方能見真，又要明師細指藥物真假、火候是非、工程次序、作用法則方可進步。
古來仙經，演說細微，形容奧妙，其理其法無一不備，其如千變萬化，方便立名，隨物取象，雜物撰德，以有象比無象，以有形喻無形，分散辯論，各指一理一法而論。
其意幽隱，內藏天機，難以顯言，教學人得象忘言，得意忘象，自窮自究，自會自悟耳。
窮之不得，究之不明，就證有道。
由博而約，自疑而悟，非是即書即道也。
其實祖師一言一語，皆是性命切近妙用，身心分內實學，並非舍近求遠，借用世間滓質之物也。
世間糊塗學人，道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。
不究其意，但認其象，不窮其理，僅記其言，猜枚打謎，各出己見。
見有大小金丹之說，而即疑為有形有質之物；見金鼎玉爐之說，而即疑為泥灶銅鐵之具；見鉛汞藥物之說，而即疑為水銀黑錫之凡物；見黃芽白雪之說，而即疑為燒煉升打之靈霜；見文烹武煉之說，而即疑為柴炭吹噓之凡火。
以金石草木之濁物，鍛煉服食，妄想接無形之性命。
殊不知竹破須將竹補宜，抱雞當用卵為之。
世間凡物與我性命非類，安能接得性命？
又有一等癡迷漢，借祖師金丹入口，點化凡軀之說，或借信道金丹一粒，蛇吞立變成龍，雞餐亦乃化鸞鵬之句，而遂烹煉金石砂汞三黃四神之藥，妄想吞服飛升，變形易象。
絕不思濁肉濁骨，金石之藥怎能點化變形飛升？
愚之甚矣。
況金石之藥本來有毒，加之火煉，藥毒火毒結於一處，其毒愈大，服之而爛腸壞膚，未有不喪其命者。
昔九江張尚書信服食，呂祖點化不悟，題詩於門曰：可惜九江張尚書，服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，謬餌金石何太愚。後果失明。
可知金石之藥不能濟事，反而壞事，古今受此症者，可不勝數。
更有一等貪財作孽之輩，借祖師欲求天上寶，須要世間財之語，以為買鼎辦藥，非財不成，而遂東覓外護，西尋巨富，哄騙愚人，肥肉美酒，混吃混喝。
或用增銀之法，或去紅銅之血，或燒鉛點汞，或燒茅煉銅。
凡此等類，皆是假物，怎能成真？
甚至盜去真物，換出假物，拐人資財，敗人家產，忍心狠心如同賊寇，其惡其毒，尚可言哉？
昔正陽祖師傳與呂祖黃白之術，利人濟物，呂祖因三千年以後還元，恐害後人，不願為之。其居心為何如？
爐火迷徒，不知積德而反傷德，服祖師之服，背祖師之行，大喪天良，縱然人容，天豈能容哉？
吾勸真心學道者，速將爐火關口打通。
把一切燒煉丹藥、烹煎茅法等等不善事物掃去，在身心性命上細心鑽研，尋出個乾坤爐鼎，找出個烏兔藥物，運三昧真火，鍛煉成寶，方有實濟。
否則以金石為點心，以毒藥為命寶，無益有損，妄想成道，難矣。

此關乃通關文五十關之最後一關，闡明“外丹”之害。餘看《大唐雙龍傳》人體本就是一個小天地，自具自足，不假外求，深有同感。

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