兒子完成練眼力javascript小程序後，運行了幾天。

感覺有一個比較大的缺點，就是如果知道是什麼文字了，意識會幹擾自己的眼力觀察，從而得不到客觀的數據。

基於此，我又提出20紐幣的job offer給12歲的兒子，要求隨機產生數個字母，如此可較準確的得到練眼力的進度。

他磨了兩天完成了，不過20紐幣的報酬也由於延遲交貨變成了10紐幣。也還算滿意，置頂程序已更新。

用法：

1. 大概選擇合適字體大小，彈出練習窗口
2. 不帶眼鏡，生成隨機字符
3. 盡力放鬆眼睛狀態下找到清楚-模糊分界點，可以擠眉弄眼確定自己確實看清了
4. 找到此分界點字體大小後，隨機產生數組字符練習5分鍾以上
5. 日減其字大小則眼力日增

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通關文之妝飾關

道德經曰：田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是為道誇非道哉。
南華經曰：凡外重者內拙。
孟子曰：令聞廣譽施於身，所以不願人之文繡也。
凡此皆言其修道者，決不可務外失內，棄真以從假也。
蓋性命之學，真著實用之事，一些虛假入不得，一毫做作用不著。
稍有虛假做作，不但不能修性命，而反有以壞心地。
故自古修真上士，以性命為重，一衲一瓢，蓬頭跣足，隨緣度日，不愛華美，並無些兒妝飾。
大智若愚，大巧若拙，和光同塵，與庸俗為伍，使俗眼不識耳。
昔慧能大士隱於四會獵人之中，道光禪師棄僧還俗以了大事，重陽帝君歇宿於活死人墓，長春大起塵勞，紫清把茅蓋頂，三豐衣破鞋穿，皆係為性命大事，置色身於度外，而不在色身上打點裝飾也。
又如鹹陽張瘋仙隱跡於農夫之內，涅中張睡仙身臥於冰灘之旁，白石梁仙翁打水運漿以混俗，我仙留老師背河打樵以磨煉。
以上群真，無非明裏攻苦，暗中用功，何嚐莊嚴身體，修飾外貌？
特以所重者在內，所輕者在外，顧其真而棄其假也。
世間糊塗學人，所重者在外，所輕者在內。
認其假而棄其真，事事與古人相反。
或怕人笑話，而必衣巾華美；或恐懼凍著，而必多衣多服；或裝模作樣，丫髻銅箍；或納絛異樣，大搖大擺；或耀人耳目，哄人供養；或坐圜閉關，沽名釣譽。
如此行藏，隻在假事中作工夫，何嚐在性命上用心思？
認其假而務其假，妄冀得真，如海底撈月，鏡中摘花，終落於空。
吾勸真心學道者，速將妝飾關口打通。
斂華就實，粗衣破裳，本本分分，淡淡泊泊，以性命為重，以道德為貴，反邪歸正，事事落實，方有進益。
否則，以無為有，以虛為實，務外失內，棄真從假，妄想明道，難矣。

此關於己並無難度，無需妝飾，也無需刻意邋遢，平常合時即可。

此跟環境也有關係，本人深處南太平洋小島新西蘭，民風淳樸，無甚多人鮮衣寶車，故不著此相。

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