今早boss開了一句玩笑，你這個搜索引擎（指的是manticore search）怎麼弄了好幾天了，不符合你的風格啊。

真的啊。第一篇是9.30日完成，第二篇是今日10.4日完成。

寫第二篇時本來以為隻有兩天的間隔，現在居然間隔了4天。

不在於2或4天數量，而在於居然沒有自省到超出了自己預估的兩天，脫離了“觀照”的狀態。

而我以前的"風格"是寧肯熬夜也要當天搞定的。

現在的風格是究竟而不執著，放下了少許以前的執著心，這是可以肯定的些許進步。

但一體兩麵，也滋長了怠惰心。

自省，乃是不忘初心，乃是究竟在因地。

所以仍然需要再貼一遍西遊記的《道心開發》

美猴王享樂天真，何期有三五百載。

一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。

眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”

猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”

眾猴又笑道：“大王好不知足!我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？”

猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威嚴，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？”

眾猴聞此言，一個個掩麵悲啼，俱以無常為慮。

隻見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也!如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。”

猴王道：“你知那三等人？”

猿猴道：“乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。”

猴王道：“此三者居於何所？”

猿猴道：“他隻在閻浮世界之中，古洞仙山之內。”

猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，雲遊海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”

噫!這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大聖成。

道心開發是建立在人貪嗔癡的基礎的。

貪長生：貪強身健體，自在逍遙；

嗔無常：嗔快樂難持久，痛苦長相隨；

癡好奇：癡人身奧秘，宇宙至理。

貪嗔癡至極乃可化為戒定慧，三點組成一個平麵，該平麵之上那道心才穩固。

道心開發還隻是第一小步，沿途固有風光無限，亦有無數關口。

今次就是悟元子劉一明所著通關文之懶惰關：

易曰：“不恒其德，或承之羞。”

又曰：“天地之道，恒久而不已。”

至聖曰：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。”

重陽帝君曰：“香從臭裏出，甜向苦中來。”

此皆言其學人須當猛勇精進，不可懶惰偷安也。

夫性命之學，為人生至大之事，又為天下至難之事。

是在攻苦殷勤，誌念堅固，愈久愈力，有始有終，方能進益。

蓋以恒久不易之大事，必賴恒久不已之大功而始成。

或修橋補路以益人，或施藥舍茶以濟急，或修廟造觀以勸善，或恤老憐貧以積德，或扶危救難以解厄，或教門出力，大起塵勞；或心地下功，全拋世事；或因正理不明而日窮夜究，或因明師不遇而東訪西尋，或遇災難困苦而誌氣倍加。

見有一善而即為，見有一惡而即去。

時時勉力，刻刻用功。

寸陰是惜，不使時光一些空過。

自然自卑登高，由淺入深，鶴立雞群，終得高人顧盻。

世間糊塗學人，一功不立，一德不修，隻圖安樂，怕受辛苦。

見出力之事而遠避，遇行功之處而退步。

飽食終日，無所用心。

閑遊浪蕩，虛而不實。

既遇明師，妄想一言半語，大徹大悟。

外裝老實，內藏盜心，又不肯細心窮理，又經不的陶冶磨煉。

三朝兩日，求訣不得，以為無緣，即便遠去。

更有一等造孽罪漢，不怨自己無誌，反謗師尊吝嗇，結讐於心，終身不釋。

如此行為，即無長久誌氣，又無學道真心。

不但難上天堂，而且反墜地獄。

吾勸真心學道者，速將懶惰關口打通。

廣積陰德，量力行功。

外而利物，內而煉己。

朝斯夕斯，以性命為重；

念茲在茲，以身心為事。

步步出力，處處向前，至死不變。

終久有個出頭之日，得意之時。

否則，逡畏不果，懶惰打混，虛度歲月，小苦小功不能行去，至於成仙作佛希有之大事，怎能行的？

妄想明道、超越人天、出離苦海，難矣。

想起了名句“苟日新，日日新，又日新”，少年時沒有國學基礎，今日也是借Google了解到此為《禮記。大學》中句子。

國學的解釋早有儒學大家多種，也無需小道我來多說了。

今次要提到一個日日新的量化自己的概念。

對於學習掌握新知識新技能，如果能夠量化，會發現非常容易堅持並且迅速進步。

比如我這個博客，初時也就是做著玩玩，但每天的帖子就無形中起到了量化的作用。學到了什麼東西，每天都記錄了下來。

去年我打算練習臥虎撐20分鍾以上，最開始連1分鍾也堅持不了，通過量化，從第一天40秒練起，每天增加10%的時間，沒想到數月後我就能夠練到20分鍾以上了。

同樣的方法，我練習閉目單腿站立，也是從40秒鍾練到了30分鍾。

這些活動是可以線性量化的，會比較容易達到日日新，又日新的境界。

然而還有許多非線性的事情。比如自己的命運，還有離散狀態的技能。

比如說我每天都在練習的飛鏢，準確度一直是離散狀態，似乎就沒有什麼線性上升的辦法。

格物，就是需要將這些離散狀態轉化為線性，從而一步步達到苟日新，日日新，又日新的境界。

前人有用黑豆白豆來記錄善念惡念，也是一理同觀。

 

 

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