苟日新,日日新,又日新以及懒惰关

2018-10-03 约 2031 字 预计阅读 5 分钟

今早boss开了一句玩笑,你这个搜索引擎(指的是manticore search)怎么弄了好几天了,不符合你的风格啊。

真的啊。第一篇是9.30日完成,第二篇是今日10.4日完成。

写第二篇时本来以为只有两天的间隔,现在居然间隔了4天。

不在于2或4天数量,而在于居然没有自省到超出了自己预估的两天,脱离了“观照”的状态。

而我以前的"风格"是宁肯熬夜也要当天搞定的。

现在的风格是究竟而不执着,放下了少许以前的执着心,这是可以肯定的些许进步。

但一体两面,也滋长了怠惰心。

自省,乃是不忘初心,乃是究竟在因地。

所以仍然需要再贴一遍西游记的《道心开发》
美猴王享乐天真,何期有三五百载。

一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下泪来。

众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”

猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”

众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”

猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”

众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑

只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”

猴王道:“你知那三等人?”

猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”

猴王道:“此三者居于何所?”

猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”

猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”

噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成。

道心开发是建立在人贪嗔痴的基础的。

贪长生:贪强身健体,自在逍遥;

嗔无常:嗔快乐难持久,痛苦长相随;

痴好奇:痴人身奥秘,宇宙至理。

贪嗔痴至极乃可化为戒定慧,三点组成一个平面,该平面之上那道心才稳固。

道心开发还只是第一小步,沿途固有风光无限,亦有无数关口。

今次就是悟元子刘一明所著通关文之懒惰关:
易曰:“不恒其德,或承之羞。”

又曰:“天地之道,恒久而不已。”

至圣曰:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”

重阳帝君曰:“香从臭里出,甜向苦中来。”

此皆言其学人须当猛勇精进,不可懒惰偷安也。

夫性命之学,为人生至大之事,又为天下至难之事。

是在攻苦殷勤,志念坚固,愈久愈力,有始有终,方能进益。

盖以恒久不易之大事,必赖恒久不已之大功而始成。

或修桥补路以益人,或施药舍茶以济急,或修庙造观以劝善,或恤老怜贫以积德,或扶危救难以解厄,或教门出力,大起尘劳;或心地下功,全抛世事;或因正理不明而日穷夜究,或因明师不遇而东访西寻,或遇灾难困苦而志气倍加。

见有一善而即为,见有一恶而即去。

时时勉力,刻刻用功。

寸阴是惜,不使时光一些空过。

自然自卑登高,由浅入深,鹤立鸡群,终得高人顾盻。

世间糊涂学人,一功不立,一德不修,只图安乐,怕受辛苦。

见出力之事而远避,遇行功之处而退步。

饱食终日,无所用心。

闲游浪荡,虚而不实。

既遇明师,妄想一言半语,大彻大悟。

外装老实,内藏盗心,又不肯细心穷理,又经不的陶冶磨炼。

三朝两日,求诀不得,以为无缘,即便远去。

更有一等造孽罪汉,不怨自己无志,反谤师尊吝啬,结讐於心,终身不释。

如此行为,即无长久志气,又无学道真心。

不但难上天堂,而且反坠地狱。

吾劝真心学道者,速将懒惰关口打通。

广积阴德,量力行功。

外而利物,内而炼己。

朝斯夕斯,以性命为重;

念兹在兹,以身心为事。

步步出力,处处向前,至死不变。

终久有个出头之日,得意之时。

否则,逡畏不果,懒惰打混,虚度岁月,小苦小功不能行去,至於成仙作佛希有之大事,怎能行的?

妄想明道、超越人天、出离苦海,难矣。

想起了名句“苟日新,日日新,又日新”,少年时没有国学基础,今日也是借Google了解到此为《礼记。大学》中句子。

国学的解释早有儒学大家多种,也无需小道我来多说了。

今次要提到一个日日新的量化自己的概念。

对于学习掌握新知识新技能,如果能够量化,会发现非常容易坚持并且迅速进步。

比如我这个博客,初时也就是做着玩玩,但每天的帖子就无形中起到了量化的作用。学到了什么东西,每天都记录了下来。

去年我打算练习卧虎撑20分钟以上,最开始连1分钟也坚持不了,通过量化,从第一天40秒练起,每天增加10%的时间,没想到数月后我就能够练到20分钟以上了。

同样的方法,我练习闭目单腿站立,也是从40秒钟练到了30分钟。

这些活动是可以线性量化的,会比较容易达到日日新,又日新的境界。

然而还有许多非线性的事情。比如自己的命运,还有离散状态的技能。

比如说我每天都在练习的飞镖,准确度一直是离散状态,似乎就没有什么线性上升的办法。

格物,就是需要将这些离散状态转化为线性,从而一步步达到苟日新,日日新,又日新的境界。

前人有用黑豆白豆来记录善念恶念,也是一理同观。

 

 

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本文由Jesse Lau原创

2012年定居新西兰至今,自由职业者,从事网站和程式交易,曾获得Dukascopy外汇程序交易比赛2届月度冠军(id:Tradingwithea).
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