用Gimp给图形文件批量加水印以及荣贵关

2018-10-18 约 2457 字 预计阅读 5 分钟

现在采用Ubuntu系统,用免费Open source的GIMP软件来简单的处理图片。

今天需要给很多图片加上网站的水印。

以前在|Windows下有相关的软件,但这次在Linux系统下,不知有没有。

Google了一圈,发现了一个github项目BIMP

安装一下目前的1.18版本:
sudo apt-get install libgimp2.0-dev libpcre3-dev

wget https://github.com/alessandrofrancesconi/gimp-plugin-bimp/archive/v1.18.zip

unzip v1.18.zip

cd gimp-plugin-bimp-1.18

make && make install

安装好了,打开gimp,在file菜单下可以启动此插件。



点击add按钮,打开生成水印窗口。



加上图片,即有批量处理加水印实现了。

大大节省了时间,感谢互联网上这诸多大神无私奉献。




继续学习悟元子刘一明的通关文,昨天是财利关,今天就细读一下荣贵关
道德经曰:“虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。”

至圣曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。”

悟真曰:“不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗瘁枯。试问堆金如岱岳,无常买的不来无?”

邱祖曰:“心安不说三公位,性定强如十里城。”

此皆教人以道义为重,而不可贪恋荣贵也。

夫荣贵,有天爵之荣贵,有人爵之荣贵。

天爵者,道德仁义是也;人爵者,功名禄位是也。

求人爵者,读书攻苦,十年寒窗,日夜用功,废寝忘食,不知费尽多少心思,耗了多少精神,方得功名到手。

虽得功名,而大小又不可必。

或有发秀而不能发科者,或有发科而不能会进者,或有会进而不能登仕者,或有登仕而得失存亡又不可保者。

如此艰难,耗散精神,消化气血,以真换假,图此虚名,荣在何处,贵在何处?

更有功名未得而伤痨早发,痰喘气促,行动艰难,性命莫保,岂不可伤可叹!

其所谓荣贵者,不过所坐者轿,所乘者马,所衣者纱罗绸缎,所食者羔羊海味。

徒以装身体,充口腹,耀人耳目。

究之身心大伤,受福无几,大限即到,临时荣贵莫持,与无荣贵者同一泯灭,何贵乎荣贵?

修天爵者,饱仁义而味道德,敛浮华而就朴实,蓄精神而养正气,尊德性而道学问。

不肯以真换假,不肯以苦为乐,自尊自贵,自足自满,宠辱不到,咎誉难加,造化不能拘,阴阳不能移,吉凶不能近,完成本来乾元面目,天地喜悦,鬼神尊服,方且披天衣,食天禄,享天寿,其荣贵永久长存,较之尘世霜露之荣贵,何啻云泥之异!

吾劝真心学道者,速将尘世虚假荣贵关口打通,好作出世真正荣贵事业。

打通尘世荣贵关口,不是教避荣贵,是要於荣贵境遇处,做出不贪荣贵的实落功夫。

或处荣贵而恃荣贵,或居荣贵而贪荣贵,或出荣贵而不忘荣贵,或见荣贵而知是荣贵,或遇荣贵而谄媚荣贵,皆是不曾打通关口。

若实实悟的荣贵能乱人之性,荣贵能迷人之心,荣贵能骄人之气,荣贵能败人之德,荣贵能纵人之恶,荣贵能伤人之身,荣贵能送人之命,荣贵是大苦,荣贵是火坑,荣贵是泥涂,方是打通关口。

可以入乎荣贵之中,而不为荣贵所伤矣。

昔人亦有在荣贵场中成道者,如鲍倩、淮南子、东方朔、许旌阳、梅真人、葛仙翁、抱朴子、罗状元,俱是大隐居朝,成就大事。

盖缘早已看的开,识的透,故在大火里栽莲,泥水中抛船,借世法而修道法,显晦逆顺,人莫能测,非贪荣贵也。

不但出世者要看破荣贵,即入世者能看破荣贵,自然别有个主见。

得志则忠君爱民,尽心竭力,做出一番经纶大事。绝不与虚位素食者相同。

不得志则独善其身,修道立德,品行高超。亦不与庸愚混世者相等。

昔伊、尹、相、汤,非图荣贵,盖欲以斯道觉斯民也。

孔子周游列国,孟子游食诸侯,岂是求荣贵?盖欲行其道以救世也。

至於周、程、张、朱,皆是不贪荣贵,可仕则仕,可止则止。

自古大圣大贤,皆是以道为重,不在荣贵上着意也。

世间糊涂学人看不破荣贵,或居荣贵又舍不的荣贵,或自不荣贵而羡慕荣贵,或结交势力之家而谋利,或来往公候之门以为荣。

既贪荣贵,又想修道。

迷迷昏昏,邪思乱想,捉东捞西。

无怪乎碌碌一世,到老无成。

吾劝真心学道者,速将世路荣贵关口打通,处荣贵者忘其荣贵,无荣贵者莫羡荣贵。

以明道为贵,以成道为荣,庶乎志念归真,前程有望。

否则,以假荣贵为真荣贵,荣贵一念结於胸怀,茅塞灵窍,妄想明道,难矣。

此篇文字简易,所言鲜衣宝车,荣华富贵,皆是虚妄不实之事。

只看本朝人事起伏,就可知纵然权盖天下富甲一方,也只是三十年河东河西而已。

不由得想起曹雪芹借贾雨村之口评论宝玉:
雨村罕然厉色道:“非也!可惜你们不知道这人的来历,大约政老前辈也错以 淫魔色鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功、悟道参玄之力者,不能知也。”

子兴见他说得这样重大,忙请教其故。

雨村道:“天地生人,除大仁大恶,馀者皆无大异。

若大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生,运生世治,劫生世危。

尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、朱、张,皆应运而 生者;蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等,皆应劫 而生者。

大仁者修治天下,大恶者扰乱天下。

清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉 也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。

今当祚永运隆之日,太平无为之世, 清明灵秀之气所秉者,上自朝廷,下至草野,比比皆是。

所馀之秀气漫无所归,遂 为甘露、为和风,洽然溉及四海。

彼残忍乖邪之气,不能荡溢于光天化日之下,遂 凝结充塞于深沟大壑之中。

偶因风荡,或被云摧,略有摇动感发之意,一丝半缕误 而逸出者,值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下;如风水雷电地中既 遇,既不能消,又不能让,必致搏击掀发。

既然发泄,那邪气亦必赋之于人。

假使 或男或女偶秉此气而生者,上则不能为仁人为君子,下亦不能为大凶大恶。

置之千 万人之中,其聪俊灵秀之气,则在千万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在千 万人之下。

若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。

若生于诗书清贫之族,则为逸士 高人。

纵然生于薄祚寒门,甚至为奇优,为名娼,亦断不至为走卒健仆,甘遭庸夫 驱制。

如前之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明 皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日倪云林、 唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝 云之流,此皆易地则同之人也。”

曹公向慕道者乎?故此宝玉于公侯富贵之家,从未有荣贵之心存也。

author

Jesse Lau

网名遁去的一,简称遁一。2012年定居新西兰至今,自由职业者。
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